《封神演义》小说,燃灯道人等去破“十绝阵”的时候,为什么总要派他人去祭阵？

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云中答题。相互学习。

好在游魂关窦荣屡胜东伯候。三山关邓九公又连败南伯候。于是面见纣王决定亲自带兵平叛西岐。而纣王又是巴不得太师离开。真是：我本将心托明月。谁知明月照沟渠。

三十万大军离了朝歌渡过黄河。一路上旗旛招展杀气腾腾。黄花山收了邓、辛、张、陶更是意气风发志在必得。不一日便到达了西岐南门。传令三军安营扎寨。三日后一声炮响姜子牙列五方对出城。左有登着风火轮的哪吒。右有骑着五色神牛的黄飞虎。龙凤旛下的闻太师坐着墨麒麟面如淡金。五柳长髯飘扬脑后。手提雌雄双金鞭。

一番唇枪舌战后。久经征战的闻太师举鞭连打众人。姜子牙鸣金钟退回城中。二次交锋是人狠话不多见面就打。双方厮杀的昏天暗地雾起云迷。金灵圣母赐给闻太师的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打成两段。杨戬趁机用三昧真火烧了大营粮草。闻太师在辛环的空中掩护下往岐山退去。收住人马后损兵折将二万有余。仰天长叹：一生南征北战从未有过败笔。今日却在西岐人仰马翻。真是：

满地黄花堆积。憔悴损。如今有谁堪摘？守着窗儿。独自怎生得黑！梧桐更兼细雨。到黄昏、点点滴滴。这次第。怎一个愁字了得！

一旁的门人吉立看着长吁短叹的太师。于是上前安慰的说：太师甭忧虑。咱三山五岳中那么多法术高强的道友。随便请上他一二个。还愁弄不死姜子牙？

九言劝醒迷途仕。一语惊醒梦中人。

闻太师听了后拍着脑门高兴地说：我咋把这茬给忘了。随后。骑上墨麒麟去了东海金鳌岛请来了十天君。摆下了愁云惨惨杀光闪闪的“十绝阵”。分别为秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”、董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”、金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”、白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魄阵”、王奕的“红水阵”、张绍的“红沙阵”。

姜子牙观阵后苦无良策满脸愁容。而另一头的姚天君正用“落魄阵”摄取姜子牙魂魄。幸得赤精子相救才转危为安。不久玉虚宫仙人纷纷赶来相助。灵鹫山的燃灯道人代子牙“指点江山。激扬文字”。

阐教参与破阵的仙人分别是：文殊广法天尊破“天绝阵”、惧留孙破“地烈阵”、慈航真人破“风吼阵”、普贤真人破“寒冰阵”、广成子破“金光阵”、太乙真人破“化血阵”、赤精子破“落魄阵”、清虚道德真君破“红水阵”、南极仙翁与白鹤童儿破“红沙阵”。

十阵之中除了西昆仑陆压破“烈焰阵”外。其余都事先安排了祭阵。什么是祭阵呢？就是在破阵的时候使用了“炮灰”。参与破阵的“炮灰”依次是：邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相以及曹宝。其中曹宝与乔坤是五夷山的散人。方相与方弼是纣王麾下的武将。其余都是玉虚宫元的弟子。

这八个人似乎并没有什么道行法术。进阵都是被对方秒杀。纯粹属于自投罗网飞蛾扑火。却又是那么忠心不二头也不回。

这是为什么呢？

下面我们来问题。燃灯坐镇破“十绝阵”为什么总是要派他人去祭阵？或许看过“封神”的朋友都会有这样的疑问。阐教仙人明明最后能破阵。为何要白白的牺牲那些“炮灰”呢？

杨戬接住。见赤精子面色恍惚。喘息不定。杨戬曰：“老师可曾救回魂魄！”赤精子摇头连曰：“好利害！好利害！‘落魂阵’几乎连我陷于里面！饶我走得快。犹把我足下二朵白莲花打落在阵中。”

——《封神演义》·四十四回

封神中有三个摆阵的人。分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”。再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。

姜子牙请十二金仙代为坐镇。广成子说：“我们现在都是泥菩萨过江自身难保。虽心中说有所学。却也对付不了十天君的左道之术。爱莫能助是心有余而力不足”。正在互相推让听见半空中鹿鸣之声。异香满地遍处氤氲。灵鹫山的燃灯道人乘梅花鹿来了。而燃灯的到来也正好说明了“十绝阵”的确是厉害。起码难住了十二金仙。

燃灯与众人商议破阵之策。心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。

莲子箍。头上着；绛绡衣。绣白鹤。手持四楞黄金鐧。暗带擒仙玄妙索。荡三山。游东岳。金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴。不在高山受快乐。

——《封神演义》·四十五回

第一阵是秦完的“天绝阵”。燃灯环顾左右并无一人在此劫之中。这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台。随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。

兵法有云：知己知彼百战百。

十天君的“十天君”。虽然比不上通天教主的“万仙阵”。却也精心炼制威力强大。不仅仅是十二金仙包括燃灯在内。也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵。实际上就是一个探阵的过程。像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍。又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式。这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵。后面的“炮灰”同样也是这个的道理。

燃灯说：“数定在先。怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中。这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙。如果邓华破阵是逃不掉的劫。那后面的萧臻等人也是如此。既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了。不同的是邓华等人的劫数是死劫。十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫。为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元”。

可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神。常言说得好：近水楼台先得月。向阳花木早为春。

最后。燃灯坐镇破“十绝阵”。是元始天尊对其能力的最后考验。为什么说是最后。燃灯刚来时对众人说：自己此次前来。一是为子牙代劳执掌符印。二为众道友解释灾厄。三是了结自己的一个念头。这个念头就是后来从曹宝手中获得了可以成道的定海珠。而这一切都是元始天尊的安排。

十二金仙都是犯了杀劫的人。又是向昊天上帝称臣的仙人。这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任。实则也是接了一个雷。稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要。重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。

燃灯出色的完成了重任。将十二金仙毫发无损的送到了元始手中。而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余。因此没有灾殃还来了莫大的福分。而这一切都是靠自己挣来的。

综合上述分析梳理。燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：

一是为了弄清十天君的招式与套路。知己知彼让金仙们能够顺利破阵。二是参与破阵的“炮灰”们都是犯了死劫的人。也就是上了“封神榜”的人。他们心甘情愿的赴死是为了有更高成就的金仙们。是一种“舍小家为大家”的精神。三是燃灯指挥破阵是元始天尊的双重考验。为了确保十二金仙安然无恙。使用“炮灰”祭阵即是不得已也是万全之策。

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其他观点：

燃灯道人这个老家伙。我很不喜欢他。从《封神演义》中记录他的所做所为来看。这家伙的品德实在是很有问题。也不知道这样的人后来怎么修炼成佛的。

燃灯趁机在旁边偷袭。打跑了赵公明。

人家萧升为他而死。他不关心。却关注起了那串定海珠。引诱曹宝拿出来给他看。一看到珠子。他眼珠子都绿了。鼓掌大呼：“今日方见此奇珍。吾道成矣！”

曹宝问缘故。燃灯胡编了一堆故事。曹宝见他眼珠子始终不离开那串珠子。就要送给他。燃灯又假惺惺地说“贫道无功。焉敢受此”。嘴上客气推辞。手却伸了过去。

在《封神演义》的第四十五回中。燃灯道人安排众人攻打十绝阵。心上谘嗟：“此一劫必损吾十友”。

也就是说。其实燃灯已经准备好要安排十个炮灰去送死了。

但其实并不是这样的。咱们看看有哪些炮灰死在十绝阵中。

天绝阵： 邓华

地烈阵 ：韩毒龙

风吼阵 ：方弼

寒冰阵 ：薛恶虎

金光阵 ：萧臻

化血阵 ：乔坤

烈焰阵 ：(无)

落魄阵 ：方相

红水阵 ：曹宝

红沙阵 ：武王（活）

十绝阵中其实只死掉八个炮灰。就算周武王陷在红沙阵中。但后来也被安全救出。

实际上破阵根本不需要炮灰去送死。比如破烈焰阵时候。陆压道人出战。迅速就秒杀了白天君。

所以。燃灯所说的破阵必须死人根本不成立。

但就在陆压道人已经证明了破阵不需要派人送死的情况下。燃灯道人仍然不肯放过救命恩人曹宝。

燃灯目光炯炯地盯住曹宝：“曹道友。你去破阵走一遭！”

王天君就一针见血地揭穿了燃灯这种虚伪的作派。“燃灯甚无道理。无辜断送闲人。”

为了光明正大地霸占定海珠。防止将来曹宝可能讨取。燃灯决定杀害他。但若亲自动手。万一事泄。必为众人所不齿。燃灯决定借刀杀人。破十绝阵就是个最佳的契机。

陆压的出场给了燃灯一记闪亮的耳光。揭穿了根本不需要牺牲无辜的炮灰。燃灯担心再发展下去。再有修为较高的仙人破阵。就没法搞死曹宝了。迅速安排曹宝出战送死。

事实就是这么残酷和阴暗。这些所谓名门正派的人士。并不能代表正直和光明。为了排除自己的障碍。什么事都干得出来。

让炮灰们在十绝阵中送死。就是为了除掉自己不喜欢的人。

其他观点：

我的回答很简单：凡属神话小说或武侠小说中的事物。大都是没有正常的原因结果。因为故事的情节和兴亡盛衰。完全是由作者安排的！！！作者叫谁武功第一谁就第一！作者叫谁道行第一谁就第一！作者叫谁死谁就得死。作者叫谁生谁就生。没有为什么！以上这些就是神话小说和武侠小说的基本特点。有不信的你就自己去品！

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