古代老百姓日常交谈,也是之乎者也的文言文吗?
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古代老百姓日常交谈,也是之乎者也的文言文吗?

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老百姓日常交谈多半是地方土语。文言文是古代文学的一个级段。只记的孔乙己常说的多乎哉!不多也。他也算半个秀才才这样说话显得有文凭!

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古代老百姓的日常用语都以当地的方言作为主要沟通工具。

秦以前的官方用语。没有明确的规定。只以北方主流的“河洛”语(源于夏、楚音)为主导语音。南方则一直沿袭以楚音变化而来的“吴越”语音(现在的闽、浙方言更接近古吴越语音)。

三国、两晋、南北朝时期。由于与北方少数民族(以鲜卑为主)大量的通婚和通商以及战争的频繁发生。加之大量难民南逃。形成了大约以长江为界的北方话和南方话。

北方话受少数民族的影响。加入了更多的卷舌音和儿化音。南方在江淮一带形成了以“吴越音”为基础加入了北方音的“江淮音”。

隋、唐时期以“吴越音”为官话。宋、明时期以“江淮音”为官话。清时东北音(以满族为主)汇入北京方言形成北京官话。

新中国成立以后。结合北京语音和辽宁、河北承德一带的方言。形成了现在的普通话即官话。即使普通话通过国家多次官方的推动。全国老百姓日常生活中仍使用自己本地的方言。除了工作和与外地人的沟通出现障碍。才使用普通话。

古代老百姓日常交谈也是使用地方方言。不排除偶尔使用文言文的句末语气助词。“知乎者也”是读书人掉酸文、抬身份的表现形式。

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非也

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评论(2)

  • 退到无路可退 永久VIP 2022年12月28日 09:10:11

    方言,官话,形成了,老百姓,北方话,江淮,语音,北京,普通话,文言文

  • 写相思 永久VIP 2022年12月28日 09:10:11

    没想到大家都对古代老百姓日常交谈,也是之乎者也的文言文吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 擦掉眼泪我依然是王 永久VIP 2022年12月28日 09:10:11

    老百姓日常交谈多半是地方土语。文言文是古代文学的一个级段。只记的孔乙己常说的多乎哉!不多也。他也算半个秀才才这样说话显得