看过《天道》以后你对丁元英,刘冰,叶小明,冯世杰,肖亚文,欧阳雪等人是怎么看的？

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云中答题。相互学习。

电视剧《天道》乃影视剧中。极其罕见的一部上乘经典佳作。作品改编自豆豆创作的小说《遥远的救世主》。由于拍摄时作者亲自担任编剧。因此在台词对白上。几乎没有太大的改动。

或书或剧都值得体验。绝对不虚时光。好比一扇天窗。推开它你能看到不一样的世界。听到不一样的声音。更能让你有所思考并有所觉悟。而这些思考与觉悟。都是来自你灵魂震颤的最深处。而人活着。不正是需要思考与觉悟吗？

剧中除了王志文饰演的丁元英。以及左小青饰演的芮小丹外。其余的主要几个演员鲜为人知。然作品的经典。似乎对谁来扮演并没有那么高的要求了。

下面我们来解读一下。你问题中提到的几个核心人物。

剧中的男主人公。自称是后山人。做的却是前堂客的事。自认为半卷书的学问。但可以和五台山高僧讲经论道。

成立了狼嘴里夹肉的私募基金。用文化属性打开中国股市密码。疯狂的提款后内心产生了负罪感。觉得自己是一个精神病人。于是想找个安静的地方。在没有观念与主义的冲突中。进行一场自我救赎。

寄居古城期间。因为自身独特的魅力。让刑警芮小丹为之动情。为酒店老板欧阳雪指定稳賺不赔的股票。为死刑犯王明阳归宿无处安放灵魂。既会扒拉吃饭的铜板。也能看穿人的内心世界。

更是拔刀见血血以所谓杀富济贫不道德的招式。为贫穷的王庙村打开了一条致富路。

丁元英在剧中。说的夸张一点。就是即将证得混元大罗金仙的准圣。离圣人只差一步之遥。但已经可以演化事物的天道了。且遵从着圣人看透不说透的准则。

一场不解决造血的杀富济贫。他从开始便看到了结局。像运作一个编好的程序。稳步推进丝毫不差。

丁元英在叶晓明等人的眼中是高人。但他们眼光终究有限。丁元英已超越了高人。而是德才兼备的圣人。

丁元英私募基金的助理。公司解散后继续北漂。是一个得体大方睿智冷静的白领。为人思维清晰精明能干。善于抓住机遇为人生布局。同时也能掂量出自己几斤几两。在利益取舍与选择中进退自如。

芮小丹太遥远。欧阳雪又靠的太近。只有肖亚文是刚刚好的距离。在她身上完美的规避了二人的缺点。诠释着女人那种。真正的只远观而不可亵玩矣。

肖亚文是充满智慧的女人。不急不躁沉着冷静。在她身上找不到兵荒马乱。对事情分寸的拿捏恰到好处。有着敏锐的目光与精准的判断。

格律诗被起诉后。欧阳雪通过大哥丁元英的指点。去北京找肖亚文做代理律师。对于王庙村的计划她本来是个局外人。但经过分析与判断抓住了机会。从而使自己的人生瞬间翻盘。

丁元英说肖亚文素质不错。有圣人的这个评价足够了。

古城一家饭店的老板。从小家庭变故遭遇比较辛酸坎坷。从跪地磕破头谋生到摆摊卖馄饨。其中的滋味是不足与外人道也。后来拉拢芮小丹开了一家饭店。在这方面有着丰富的“临床经验”。

股票获得收益后。对起初不怎么看好的丁元英开始由衷的敬佩。并对其以大哥相称。因碍于情面参与了王庙村的扶贫计划。但缺乏肖亚文的眼光与判断力。

看不透圣人丁元英的禅机。在公司遭到起诉后。被叶晓明拉着选择了屈膝和谈。最终还是在大哥的指引下化解了危机。坐回了让自己可以踏实安心的饭店。

欧阳雪身上有坚韧刚强的品质。敢想敢干有不服输不甘落后的冲劲。正义也不缺乏做人的良知。缺点是能力单一不能超出饭店。遇事犹豫不决。也有人性软弱的一面。如果用丁元英的文化属性阐述。欧阳雪身上也有弱势文化的影子。

由于受家庭环境的影响。出于人性本能的需要。欧阳雪从心理上对芮小丹存在依赖。但人真正依赖的只有自己。需要建立属于自己的精神殿堂。这样才不至于。当某一天失去他人的依靠而崩溃绝望。

欧阳雪说拼命的挣钱。就是为了让自己活的有尊严。钱的确可以换来风光体面。但用金钱打造起来的尊严。最是不堪一击。

古城经营着一家悬挂转让招牌的音像店。芮小丹的到来。让恰逢生意惨淡的他成了王庙村计划的原始股东。论能力水平在冯世杰与刘冰之上。但叶晓明正如他的名字一样。只是些小聪明。而正如丁元英所说。评价一个人仅仅用聪明显然是不够的。

丁元英的每一次动作。虽然起初他自己也看不透其中玄机。但事后往往能第一个反应过来。《天幕红尘》有一句话评价叶晓明最合适不过。那就是进商界狼性不足。入佛门又六根不尽。身上缺乏成就大事的魄力。对事态的分析存在局限性。

当听到格律诗被起诉的枪声后。他是第一个提出跑路的人。最后只能识趣的对丁元英说了一句。自己没见过大场面。让您见笑了。

叶晓明的聪明只是知其一不知其二。不缺乏经商的头脑。但仅仅是做个体户的材料。能看出事态发展的趋势。但往往都是在事情发生之后。缺乏对先机的把握与预知能力。而这也是他音响店倒闭的原因。

古城一家汽车修理兼美容的老板。在王庙村算是混的最好的一个。所以被人们称之为能人。在这个光环头衔下。也一直想为村里做点事。因为芮小丹定制音响机柜。从叶晓明口中得知了高人丁元英。于是借音乐故意找茬。目的是为了和高人搭上关系。为贫穷的王庙村指点一条生路。

芮小丹的“鸿门宴”上。让他更加意识到丁元英就是所谓的高人。后来用一袋红枣与一顿简单的农家饭“贿赂”了芮小丹。终于请来了眼中的高人。王庙村顿时红火起来。家家有活干日子也有了奔头。

冯世杰是个善良朴实的人。待人真诚没有花花肠子。后来格律诗公司被起诉。他没有叶晓明的能力更看不出玄机。同样无奈又不甘心的选择了退股。但宁愿自己吃亏也要保住村民的利益。

最后。肖亚文执掌格律诗。无论是迫于需要还是万不得已。冯世杰的善良是他成功的重要因素。出发点是为了村民的利益。这是一份难得的大爱。如果将其仅仅放在王庙村里对比。冯世杰也算是强势文化的代表。

古城一家商厦贩卖音乐唱片。和叶晓明一样入不敷出面临倒闭。刘冰当过服务员开过出租车。什么都干过却什么也没干成。《红楼梦》里说晴雯是“心比天高命比纸薄”。其实也是刘冰的真实写照。

听说冯世杰与叶晓明请了高人。要干一番事业。便以自己认为的一段唱片交情。找到了丁元英。后来也幸运的成为了。格律诗公司的原始股东。开车公司的宝马车。享受着自己加封的办公室主任。让他过上了梦寐以求的生活。

然而。一个人的收获与所得。是直接与能力以及付出相挂钩。刘冰至始至终不明白这一点。他没有叶晓明的水平。也缺乏冯世杰的质朴厚道。对于加入格律诗的初衷。也仅仅为了从中牟取个人利益。作为一个股东对于公司的发展与前途。没有过丝毫考虑。

刘冰既无知又势利。遇事从不掂量和反省自己。总是一味的抱怨他人。身上又有十足的小人作风。丁元英最初担心掉下去而患上精神绝症的人。说的就是无知的刘冰。只有自己觉到悟到的才是自己的。相反没有觉到悟到。就是给了你。你也拿不住。

刘冰的结局是注定的。一个患上精神绝症的人。便丧失了任何生的希望。

以上就是问题中。我对几个人物的粗浅了解与看法。

再来看。什么是扶贫之道？什么又是致富之道？其实这二者之间只需要明白一个。就全部清楚了。

所谓的扶贫。一个扶字就说明了贫的软弱状态。贫没有独立行走的能力。需要人的搀扶与帮助。但是这个扶只能是暂时的。是帮助贫站起来并独立行走的过程。并不是贫一直的依靠。

是通过扶让贫知道自己有能力站起来。扶的过程中。为贫送去的是站起来的信心与希望。而不是贫未来人生的拐杖。

丁元英对于王庙村所谓的扶贫。真正目的是输入市场经济生存的观念。而不是拯救。丁元英即使是圣人。也救不了他们。能救他们的只有自己。

明白了吗？

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其他观点：

上大学一是增厚基础知识。二是改变思维模式。三是培训出解决问题的能力

其他观点：

所谓天道。乾坤之本为天。循自然之力为道。通俗易懂点。就是脚踏实地。遵守大自然的一切法则和客观规律做人做事。做人切勿掩耳盗铃。做事切勿揠苗助长。

人物分析要透过表象看本质。从内在分析人物的性格特点和观念。

按天道的语言来说。用文化属性分析一个人是最为本真的。

丁元英。既不属于强势文化层面。也不属于弱势文化层面。他属于隐性文化属性层面。

丁元英的强在于其不刚不柔。既不攻击你。也不退缩。而是完全把你融合。可以看作是一个看破尘世的世外隐者。秉承着墨家“兼爱非攻”的思想。可以说是半个墨家思想的代表。

肖雅文。活生生的一个强势文化的代表。拥有精明的头脑。足够超前的眼光。坚毅不拔的性格。和侠肝义胆的江湖豪情。所以注定肖雅文会不平凡。要想日后走的稳。还得多跟丁元英学习。

欧阳雪。强势文化属性层面偏下。弱势文化层面偏上。既脱离了市井小人的狭隘短见观念。又有对生活不屈不挠坚韧不拔向上的动力。虽然没有肖雅文那种刚正不阿的霸气。但也完全是一个让人尊敬的女性。

刘叶冯三人。则属于弱势文化层面群体。

既有小农经济意识的狭隘。又有市井小人的嫉妒和短见。既不能脚踏实地的干事。又做着一夜暴富的黄粱一梦。一辈子终于是平平庸庸

所以一个人要想成事。就得脚踏实地干事。踏实本分做人。这样才能小有成就。

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