如何理解“人生自是有情痴,此恨不关风与月”？

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人生自是有情痴。此恨不关风与月。这句词出自于北宋欧阳修的《北楼春·尊前拟把归期说》。

全词如下：

尊前拟把归期说。欲语春容先惨咽。人生自是有情痴。此恨不关风与月。

“人间自是有情痴。此恨不关风与月”从字面上理解。意为：人们啊本来就多情善感。十分痴情。所以这种怨恨啊并不是因风花雪月所引起的。

但古诗词从光从字面上来理解。实在是难以触摸到诗词中所说的情境。为更好地体会诗词真义。最好是联系前句。对这上阙词所表达的情绪做一个全面了解。

欧阳修的《北楼春·尊前拟把归期说》是一首离别之词。词中虽有离别的哀伤。但也有排解伤感的一种豪情。这两种力量相互挟制。形成了欧阳修词所特有的风格。

“尊前拟把归期说。欲语春容先惨咽”两句。叙述眼前离别的情景。离别是令人悲伤的。但毕竟现在还可以共饮美酒。特别是想到还有“归期”。实在令人欢喜。

然而。离别就在不久之后。下一次重逢到底是什么时候呢？因此。还是忍不住悲伤。一开口就呜咽起来。根本说不出一句话。

人为什么会对离别有如此多的复杂感情？因为“人生自是有情痴。此恨不关风与月”。故此上阕歇拍的这二句。是词人对情恨的一种理念上的思考和解答。将眼前一件情事的感受推广到了对整个人世的认知。

什么叫做“此恨不关风与月”？风月是自然界最常见的意象。后来常被用作指情爱之事。

风和月本来是没有感情的。风无形。来去无踪；月有阴晴圆缺。这都是自然界的基本规律。与人事无关。

所以说。风和月哪里懂得人间的情和爱？所谓的风月有情。一切都来自闻风望月之人本身。

什么是情痴？情痴乃痴情之人。情痴观万物。则万物皆可断肠。上阕咏叹伤别。却于伤别中领会极深刻的人生感悟。

人间自是有情痴。此恨不关风与月。中天明月、楼台清风原本无情。与人事了无关涉。只因情痴人眼中观之。遂皆成伤心断肠之物。所谓“情之所钟。正在我辈”。

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“人生自是有情痴。此恨不关风与月”此句出自于北宋文学家欧阳修的诗集。原来早在几千年前的古人也渴望有一个相知相惜的红颜知己。让人顿觉惊叹诧异。同时也很欣赏诗人如此高洁的情操。爱一个人。并非要完全拥有。全身心的占有。拥有对方的一颗爰心就足够了。正如我们现在。很多人也渴望有一个心灵的知己。灵魂的伴侣。跟爱情风月无关。灵魂的相知相守。在迷茫和失意的时侯给予心灵的指引。勇气和动力。也算是人生路上的伴侣和朋友吧。但是这种朋友是超出一般意义上的朋友。也是最高境界的友情。如兄妹手足。如恋人。似亲情。如爱情。但却是纯粹的友谊。入心的人。彼此牵挂的人。爱慕欣赏的人。止在欣赏。互相欣赏。互相赞美。互相鼓励。共同进步。如此心灵的知音。也许很多人都在苦苦的寻觅。但是这句千古多情美句是要两个多么纯净。清澈的灵魂才配拥有啊！能咏它的人多情。痴情。专情。绝不滥情。心清如水。她是最美的爱的花朵。友谊的花朵。真正能拥有她的人又有多少呢？我却不得而知了！别说我们每一个凡人了。大清的康熙帝也会有这种别样的痴恋。他与侍女苏麻之间那种说不清。道不明。理不断的爱恋。依恋。也许只能用此诗来解释清楚了。如果说真正的爱却不能爱。又放不开。不如将爱情更升华。就将她浇灌成最美的花吧！永远盛开在心间。我觉得苏麻喇姑是幸福的。那种幸福是来自于心里的。深埋于心里的。她可是年长他好多岁。那可是大清国的万岁爷。历史上竟也有这么多可歌可泣的动人故事。“人生自有情痴时。此恨不关风与月”。也正是我想说的。但是我不会如古人这么优美。痴情的来表白。今天偶尔读到她。真的很感动。因此自做多情给她释解一番。不知正确可否。总结一句:人生携手一知己。长路漫漫多慰藉。情海无边风与雨。花前茶屋浪漫时。世间情爱万千种。此爱绵绵同月明。

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