五行金木水火土的顺序来源？

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五行金。木。水。火。土之順序是由河图阴阳之順序决定。天一生水。地二生火。天三生木。地四生金。天五生土。所以其顺序就是：水、火、木、金、土。水火木金在四方正位。土在中间。所以有九五之尊之说。本来九五九之尊是乾卦之第五爻的飞龙在天。但在方位来说五在中也是尊位。它代表大地。四方的水火木金有四神相代。即左青龙右白虎。前朱雀后玄武。也即东方木。西方金。南方火。北方水。

其他观点：

我们古代文化讲五行八卦。这里包含两套基础理论：阴阳五行学说和八卦学说。这两者是相辅相成的关系。共同来解释古代的万事万物。

五行是指混沌未开。阴阳未分之时。太易生水、太初生火、太始生木、太素生金、太极生土。这五种基本元素构成万物。五行相互依赖而生。相生相克。对应世间万事万物。它们不是单纯我们看到的金木水火土。而是带有这五行属性的万事万物。

金木水火土排序是如何来的？

按照五行相生的顺序是：木火土金水；五行相克顺序是：木土水火金；东西南北中方位顺序是：木金水火土。金木水火土的顺序排列的理论来源是什么？很多人找不到理论依据。

首先。我们看典籍中出现“金木水火土”这样顺序的记载有哪些。在《黄帝内经》的《藏气法时论》中记载。（注：《黄帝内经》是中医的理论基础。问答形式。黄帝问臣子岐伯、雷公、鬼臾区、伯高等讨论医学的书籍。成书于战国）黄帝问岐伯五行之说。回答道：

五行者。金木水火土是也。

我们再来看一下相关的诗句如下：

一二三四五,金木水火土,天地分上下,日月照今古。

这里的意思非常简单明了。出自于《笠翁对韵》。作者为明末清初的李渔。是古代学习诗词押韵汇编。用我们现在的话说就是“朗朗上口”。如下诗句也是出自其中：

天对地。雨对风。大陆对长空。山花对海树。赤日对苍穹。雷隐隐。雾蒙蒙,日下对天中。风高秋月白。雨霁晚霞红。牛女二星河左右。参商两曜斗西东。十月塞边。飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上。漫漫朔雪冷渔翁。

看着很眼熟吧！现在相声中经常出现这样的说辞。都是来自于李渔的《笠翁对韵》。在此之前。很多诗句也是按照“金木水火土”的顺序来写诗词的。

通过以上来看。“金木水火土”的排序纯粹是为了押韵。好读好记。郎朗上口。

金木水火土排序的另一种理论支持。

道家理论中。太极生两仪。两仪生四象。四象生八卦。这里的两仪就是阴阳的意思。四象理论中。由少阴、少阳、老阴、老阳组成。中间是太极。阴阳平衡。少阴为金。少阳为木、老阴为水、老阳为火、中间太极生土。为阴阳平衡。在方位上。分别是西、东、南、北、中。排序正和金木水火土。

综上。“金木水火土”排序的所谓理论依据大体有两个：

第一。纯粹是为了诗词押韵。郎朗上口。没有什么其他理论依据。

第二。金木水火土的排序暗合八卦理论中的“四象理论”。

之所以在民间“金木水火土”的排序说法流行。绝大多数是因为郎朗上口的原因。不要纠结于排序问题。重点是在实际应用中的五行排序。

其他观点：

关于五行的顺序有很多种说法。

一种顺序是：水-火-木-金-土。这种说法。其实说的是五行的生成顺序。它出自《河图》：“天一生水。地六成之；地二生火。天七成之；天三生木。地八成之；地四生金。天九成之；天五生土。地十成之”。也就是说。在天地开辟五行肇生之初。五行是按照这个顺序。逐个形成的。这也是中国五星数术的基石。中国传统对数字进行五行的区分。皆是从这里开始。

另一种顺序是：木-火-土-金-水。这是现在在八字、算命等数术行业比较通用的排序。这个顺序的排序。来源于四时的运行。也就是说。四季中的春、夏、长夏、秋、冬。分别和五行中的木、火、土、金、水一一对应。这说的是五行后天的运行顺序。也是五行相生的顺序。

第三种顺序便是：金-木-水-火-土。这是我们现在最惯常的一种顺序。它的来源是根据天上金星、木星、水星、火星、土星的亮度来排序的。中国古代认为“日月五星。谓之七正。”这“七正”的顺序便是：日-月-金-木-水-火-土。

以上三种。便是我们古代日常中关于五行顺序的说法及其来源。供大家参考。

作者：赓瑜

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