唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。什么意思？

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诚知此恨人人有。贫贱夫妻百哀。

这两句是；（遗悲怀）里的。是本文最后两句。诚知；诚实。诚信。対待人要有诚信。诚实要守信用。不要欺骗对方。对夫妻而言论意情怀。岁月蹉跎诚与爱相于连连。此恨人人有。欺骗离别混情意意萧。人人心中都有同感恨情百味。特别是夫妻离别确有悲伤恨意入骨寒的感觉。一日夫妻百日恩。情是情。过是过。过射时候就有恨连指交错。

贫贱夫妻百事哀。人贫困的时夫妻离别就有恨在。百事紧凑怨怼你我。这不是原文解释。这从字面上抛意

。

其他观点：

这两句是《遣悲怀》诗中末尾两句。它的意思是。夫妻死别。固然是人所不免的。但对于同贫贱共患难的夫妻来说。一旦永别。是更加感到悲哀的。沉痛地表达了作者对同贫贱、共患难妻子的深切怀念之情。有一定的典型意义。

其他观点：

问题：唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有。贫贱夫妻百事哀。什么意思？前言

元稹有三首七言律诗悼念自己的亡妻。即《遣悲怀三首》。和杜甫的《秋兴八首》类似。这几首诗不要割裂开欣赏。

其实题主的问题中。最令人思索的是“恨”这个字。这个人人有的恨是什么意思呢？

一、诚知此恨人人有。贫贱夫妻百事哀。

诗词中常有这种文法。前面设局。后面回答。

我先欣赏一下这组诗的第二首：

昔日戏言身后意。今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽。针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆。也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有。贫贱夫妻百事哀。

从这首诗中可以看出。元稹对于亡妻的留恋与不舍。佳人逝去。但是当年的说过的那些话还历历在目。仿佛都应验了一样。衣服都已经施舍出去。针线还保留着。因为爱屋及乌。所以对于仆人婢女还依旧爱惜。梦中回忆夫人。醒后烧纸钱。

后面两句是的探讨： 诚知此恨人人有。贫贱夫妻百事哀。

这个恨。是指阴阳两隔的生离死别。后面“贫贱夫妻百事哀“。从上下句的结构来说。似乎也是一种对于恨的解释。

这首诗中。并没有写“贫贱 ”的状况。如果单单看这首诗。其实““贫贱夫妻百事哀“是有些突兀的。

但是作为组诗来说。这句却是联系两首诗的纽带。因为“贫贱”生活其实是第一首写的。

二、野蔬充膳甘长藿。落叶添薪仰古槐。

遣悲怀的第一首。写了当年“贫贱夫妻”的生活：

谢公最小偏怜女。自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧。泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿。落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万。与君营奠复营斋。

这首诗中间四句写了当年小夫妻生活的窘迫。为了喝酒需要卖掉老婆的金钗。吃的是野菜。烧的是树上飘下的落叶。

第二句写的“百事乖”。与第二首的“百事哀”。有相似处。乖。指事事不顺。作为朱门千金。嫁给了元稹这个穷小子。生活的质量一落千丈。

因为“乖”。所以“哀”。但是这种哀更像是元稹自己对于妻子的愧疚。对于任劳任怨、不辞辛苦的妻子。元稹深情地用了一个“甘”字： 野蔬充膳甘长藿。

妻子的早逝。令元稹叹息：诚知此恨人人有。贫贱夫妻百事哀。同时更为遗憾的是。元稹俸钱过十万以后。妻子应该享福的时候。却只能“与君营奠复营斋”了。

第一首写了贫贱夫妻的生活。与元稹对于妻子的愧疚。这也是“此恨”中的一层情感。

三、邓攸无子寻知命

元稹第三首遣悲怀写道：

闲坐悲君亦自悲。百年多是几多时。邓攸无子寻知命。潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望。他生缘会更难期。惟将终夜常开眼。报答平生未展眉。

元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女儿。20岁时嫁给22岁的元稹（元稹二十二岁）。 小夫妻渡过了七年艰苦却幸福的生活。当元稹的事业开始起步时。韦丛离世。

元稹在第三首诗中。透露出了另一个遗憾的事情：邓攸无子寻知命。从诗中的典故可以看出。韦丛与元稹之间。并没有留下子嗣。

韩愈在给韦丛写的《墓志铭》中。也没有写韦丛是否有子：

选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中。其后遂以能直言策第一。拜左拾遗。果直言失官;又起为御史。举职无所顾。夫人固前受教于贤父母。得其良夫。又及教于先姑氏。率所事所言皆从仪法。年二十七。以元和四年七月九日卒。卒三月。得其年之十月十三日葬咸阳。《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》

元稹在其他的诗中。写过自己夭折的女儿。有一首写道：嘱云唯此女。自叹总无儿。

结束语

元稹的三首诗中。写了自己与妻子的生离死别之恨。还写了同苦不同甘的愧疚。也写了没有子嗣的遗憾。这是元稹和韦丛的三重恨。

诚知此恨人人有。生老病死是大自然的规律。贫贱夫妻“百事哀”。就有元稹夫妻生活特有的痕迹了。

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