孔融让梨,是否可以定义为中庸之道？

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第一。“孔融让梨”成就了孔融的虚名。却害了他的性命。孔融是家教失败的经典案例。

孔融他妈是一个满脑袋浆糊。毫无是非观的糊涂虫。什么是对错？孩子发于本性的都不对。别人认为对的才是对的。孔融让梨是为了获得安全感。为获得糊涂妈的青睐。

与此相反的一个案例：为来研究“母亲对孩子成长意义的研究”。学者分别向成功人士和监狱囚犯发放调查问卷。在两个方向收回同样的话题“分苹果”。一位成功人士说。有一天我妈妈分苹果。我们都想要最红最大的那个。我妈说。好吃的谁都喜欢吃。我把你们的“活儿”安排好了。谁干的好干得快。谁就吃最红最大的。我通过自己的努力。得到了自己想要的。从哪以后。我知道了。只要认真努力就可以实现梦想。就走到了今天；

那位囚犯说。有一天我妈分苹果。我刚要说“我要那个最大最红的”。结果我弟弟嘴快。提前说出来我要说的话。我妈一下子就把脸沉了下来。说到“你怎么这么自私？好孩子应当把好吃的让给别人！”我立即反着说“妈妈。我要最小的。把大的让给弟弟妹妹”。我妈立即一脸灿烂地说“你是最好的孩子。最大最红的就应该给你”。从此以后我学会了撒谎、欺诈、抢劫……

第二。人们误会了孔融。是因为读书不精。是因为以讹传讹。少有人仔细读《后汉书》、《三国志》。仔细读书才能心明眼亮地教育孩子。

第三。最了解孔融的是曹操。曹操对孔融的评价是“浮华狡侩之徒”。就是一个：浮夸、华而不实、狡辩、狭隘的势利小人。

第四。孔融有两段惊人之语：

其一。“樽中酒不空。坐上人恒满。吾愿足矣”。关键是。喝了酒就胡说八道。枉议朝纲。这让曹操动了杀机；

其二。“父之于子。情欲发耳；母之于子。如物寄粲中。倾则离耳。” 前一句翻译过来就是“父子关系。是因为某天晚上父亲情欲发作”；后一句“母之与子。如物寄粲中。倾则离耳。”意思是母子关系。就像杯子里的水。倒出来就没关系了。从中可见。他们家毫无亲情恩爱只有怨恨。

重要的是孔融从头到尾都在作死！最后。孔融全族56口午门抄斩。最悲催的是。孔融他妈妈陪养出来一个混球儿。孔融却培养出两个。一个九岁、一个七岁。一起殉葬。

其他观点：

孔融让梨。来源于东汉末年的一个典故。一种为人做事的方式。寓意在于表达凡事应当懂得谦让。含褒义。同时可以看出古时候人们对孩子在道德教育方面的重视。

孔融让梨重在表达教育、传播礼节。中庸之道重在传播处世态度。它有一套理论体系观。因此。孔融让梨不能定义为中庸之道。

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