怎样看待路遥的《平凡的世界》和陈忠实的《白鹿原》人物命运？

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平凡的世界

1、孙少平

一个穷困的农村青年。然而他又是有知识的农村青年。务实。勇于听从精神的召唤。无论是吃着高粱面馍、喝着剩菜汤的高中生活。还是下地务农的农民生活。甚至走出土地后的打工生活。孙少平身上都昂扬着精神的高傲、挥洒着灵魂的矜持。物质的匮乏和精神的充盈让孙少平的生活始终五味杂陈。

2、孙少安

哥哥孙少安是奋斗精神的另一个代表。与孙少平追求飞扬的生活不同。他的沉稳和精明都是内敛的。长子的家庭责任和过早的承担世事。使得孙少安难以走出土地和家族的束缚。变成了农村变革的先觉者。然而。他的爱情和婚姻都遭遇了挫折。

3、田润叶

田润叶同样是一个农民的女儿。所不同的是。她生活在城市。这里的文明与开放程度较高。所以在润叶身上脱离了世俗的偏见。敢于追求自己的爱情。对于孙少安这个从小生活在一起的人。润叶一直是喜欢的。她并不认为门第有多重要。在她看来。“门当户对不如两个人有情意”。所以她并不介意孙少安贫寒的家境。更没有看不起孙少安的农民身份。

4、田晓霞

田晓霞天真烂漫、单纯、善良、勇敢。当她与孙少平偶遇以后。渐渐地发展成志同道合的好朋友。田晓霞的家庭条件比较优越。从小在城市中长大。没有经受过陕西农村的艰苦生活。但是她丝毫没有城市娇小姐的样子。反而非常的朴实、坚强。

5、贺秀莲

贺秀莲是孙少安从山西娶回来的媳妇。她没有什么文化。性格泼辣。与温柔知性的润叶形成鲜明的对比。她自从嫁给孙少安以后就成为孙少安的贤内助。贺秀莲身强体壮。吃苦耐劳。家里家外是一把好手

白鹿原

1.白嘉轩

白嘉轩是祖宗家法的监督者、执行者、守望者；他在儒家文化的浸泡下成长。深受儒家思想的影响。“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”是儒家最核心的观点,白嘉轩也是按照这样的观点约束自己和族人。他既是一位正直宽厚的长者。又是一个封建家庭的顽固代表。

白嘉轩是一个仁义的人,为了白鹿村的李家小寡妇一地多卖。他和鹿子霖各不相让、大打出手,最后在朱先生的调停下。他们将地送给了小寡妇。从此白鹿村也被人称为“仁义庄”。

白嘉轩和他父亲一样,对长工很好。他对鹿三亲如兄弟,对于鹿三的儿子黑娃。他给他买纸买笔供他上学。

白嘉轩关爱自己的族人,田福贤和鹿子霖要蹾族人时。作为族长。为之求情、为之下跪,让族人逃过一劫。

白嘉轩有强烈的家族观念和责任心,他翻修祠堂、新办学堂。凡在祠堂里进香火的人家,凭自己的家当随意捐赠,除了捐赠。修复祠堂所需的粮款的不足部分全部由他和鹿子霖包下。

白嘉轩作为族长。处理问题是公平的,对于触犯族规的人。他一视同仁。就算他儿子违规。他也一样处置。而且还更严厉。

白家轩有权威和号召力,他领导村民成功地修复堡子围墙,有效地阻遏了白狼的袭击,增加了村民的安全感。

白嘉轩是果敢的。“交农”事件中。他领着一些敢做敢为的村民。用鸡毛传帖,抗交印章税。为了救人,他又自缚自首。完全不顾个人的安危。

白嘉轩是个以德报怨的人,虽然黑娃报复了他、打了他、劫了他,但当他得知黑娃被捕之后。还是想办法去营救他。

当然作为普通人的白嘉轩,他也不是尽善尽美的,他也有人性的弱点。这全方位地表现了白嘉轩这个人物：丰满、矛盾、多面、真实。

白嘉轩是一个有封建传统思想的人,他娶了七房媳妇,并引以为豪；他包办子女的婚姻；当白孝文和白灵做出“与礼不符”之事时。他不惜斩断亲情。与他们决裂。即便仙草过世。也不准他们踏入门槛；在他的三儿子多年求子无果后,他竟然利用“借种生子”这一招。支撑他的是“不孝有三 。无后为大”。他是封建礼教思想的捍卫者与执行者。千年的传统文化在他心中。根深蒂固。这就是他判断事物是非对错的标准。

白嘉轩是一个有点自私的人。他为了个人的利益,不顾县令连续三任种罂粟的禁令,他仍种罂粟。即鸦片。以种罂粟起家。

白嘉轩是一个精明而又有心计的人,他谋算那块生长着白鹿精灵的宝地,将自己的水地换鹿子霖慢坡地。他心里燃烧着炙热的进取的欲火,脸孔上摆出的却是可怜兮兮的无奈,疲惫憔悴的神色令人望之顿生怜悯。他潸然泪下,哀叹自己穷途末路,命里注定祖先的家业要破落在他的手里了。为达目的,白家轩谋划精当,还沉得住气,他实施起来是又迅猛又果敢。鹿子霖没想到有诈。还以为捡了个大便宜。

2.鹿子霖

鹿子霖是小人形象的代言人。他卑鄙、无耻、虚伪。最终因疯致死。

鹿子霖是个无耻的人。好色成性。当田小娥有求于他时。他占有了她。不顾伦理道德。不管自己在辈份上是她的叔叔辈。他利用手中的职权占有了多名村妇,他的私生子多到数也数不清。

鹿子霖是一个卑鄙的小人,当他和白嘉轩之间存在矛盾时,他用报复的心态来处理问题。他利用田小娥勾引白孝文,最终让白孝文被白嘉轩赶出家门, 走上浪子的道路。成功地打击了白嘉轩。在白嘉轩胸口捅了最厉害的一刀。

鹿子霖是虚伪而有心计的,当白嘉轩因白孝文与田小娥勾搭而处置孝文时,他还装模作样地为孝文求情。为了显示真诚。他一直跪到行刑结束。将自己这个花案制造者的身份隐蔽得更严密。

鹿子霖是个落井下石的人,他趁白孝文落魄之际,买了他的地、买了他的房、拆了他的墙,相当于揭了族长的皮。还将尿尿在了族长身上。

鹿子霖是一个冷漠的人,当他儿子鹿兆鹏被抓时,他坚持不救,如果不是冷先生倾家荡产。只为救回女婿,也许鹿兆鹏早就成了刀下冤魂。

鹿子霖是为虎作伥的人, 甘当走狗。帮着河南士兵欺压百姓, 催逼粮草。

鹿子霖是一个迷信的人。是那个时代的典型代表。遇到问题。首先想到求福拜佛。当小娥冤魂不散时。他集结族人要为小娥修庙。

鹿子霖是悲哀的。他的儿子一个飞了。一个死了。他的儿媳也疯死了。他身陷囹圄。她媳妇为救她。卖了家里的门房门楼。争了一辈子的他。到头来一无所有。经过一辈子深浮的他终也看透了世事：“房是招牌地是累。攒下银钱是催命鬼。”在文化大革命期。他被批斗。不堪重负。疯了。最终悲惨地死去。

3.白孝文

白孝文识文断字、辨是非、明事理。是白嘉轩眼中族长传承人的最佳人选。

可在田小娥引诱下。一直被仁义道德、礼教所教育成长的白孝文。在一个“烂货”面前。他的整个世界观、人生观都瞬间崩塌了。他用堕落来反抗父亲的严厉管教、束缚。他被压抑的恶魔开始萌芽。

白孝文变成了一个不要脸的人,一直以来。他都无法克服解开裤带不行了。勒上裤子又行了的奇怪痼疾,后来他自嘲说:“过去要脸就是那个怪样子,而今不要脸了就是这个样子,不要脸了就像个男人的样子了! ”是啊,人只要不要脸什么都做得出来。

自作自受。没有尊严的白孝文,在与小娥的纠缠中,白孝文彻底与家人决裂了,他卖了地、卖了房、吸了毒、靠讨饭为生,忍饥挨饿。人不人鬼不鬼。成了村上的反面教材。用鹿三的话说：“白孝文从人上人,到卧蜷在土壕里成了人下人。把自己活成了狗。”

白孝文是个薄情寡义的人。他置他媳妇不顾。最终导致他媳妇被活活饿死。死前。她媳妇说：“我想过这想过那。独独没想到我会饿死…”多么痛的领悟。多么可悲的命运, 又一个封建时代的牺牲品。

白孝文对田小娥竟算得上是有情有意的。他卖了地的钱给她用。就算有一个馒头也会先想着给她吃。当得知她的死讯时。竟哭晕在她的窑里。对小娥的态度和媳妇的态度形成了多么强烈的对比。也许对他来说。小娥就是她心口的朱砂痣。而媳妇只是衣领上的一粒饭粘子。

对孝文来说。人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻。但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折。开始一个新的辉煌人生。是的。会文墨的白孝文熬过去了,他又有了辉煌的发展前程。

白孝文是阴险、狠毒的。他窃取黑娃成果。还诬陷黑娃。导致黑娃被处死。

白孝文是一个冷漠、残忍而狰狞的人,在两党之争中。因为立场不同。他不顾鹿兆鹏是同门一起长大的兄弟。对他进行追杀。他曾对百灵说:“如果你是共匪的话,哥也没办法（抓人）。我吃的就是这碗饭。”可见如果政见不同。就算他亲妹妹。他也不会绝不手软。这反映了当时国民党的现状。六亲不认。对异党实施惨无人寰的杀戮手段。

4.鹿兆鹏

鹿兆鹏是自由的追求者。也是自由的失败者。在这一点上他还是蛮佩服黑娃的,至少黑娃敢冲破封建枷锁。实行婚姻自主,实现婚姻自由。而他自己无法自由恋爱、婚姻被包办。他在父亲三记耳光的抽扇下。与媳妇成婚。但婚后他选择逃离,这也导致他媳妇最终疯掉、死了,他是他媳妇不幸命运的根源。

鹿兆鹏是共产党的代表。是有勇有谋、坚定不移的革命者。在两党分裂期间。遭遇国民党的围剿、遭遇叛徒的出卖、遭遇土匪的袭击…他多次在鬼门关口闯荡,可他从未退缩。每次队伍没了,他也不气馁。又去弄出一个军来。他曾说: “啥时候连我也蚀了就不干了。”我想这些靠的就是信念与信仰,以及对革命的坚定意志。

可对家庭来说。鹿兆鹏却是不合格的。作为儿子。他对父亲不孝；作为兄弟。他和兆海不和；作为丈夫。他对媳妇不仁。

在鹿兆鹏的身上。我看到了一个矛盾结合体。他对共产党的事业无比忠贞,但是他对家人却又无比冷酷、残忍。难道这就是所谓的家、国不能两全？难道作者想表达一种为国、为党。就必须要牺牲一切自身的利益？

5.白灵

百灵是一个从小被宠大的孩子,在父亲的保护下。她逃过了被裹脚的命运,作者是否就此打下伏笔,预示着她将与这个现实的社会抗衡。预示着她将走向变革之路。

白灵敢爱敢恨。敢于冲破礼教束缚。追求自己的幸福。她敢于挣脱父母包办的婚姻。不惜与家庭决裂。对家人来说她就是个海兽。因为信仰的不同,她与鹿兆海分道扬镳,而后爱上了鹿兆鹏。爱了就爱了,哪怕没有名分、没有结果。

白灵是坚定的共党份子。是纯洁、正义、勇敢及爱的化身。她满腔热血、视死如归、义无反顾的加入共产党,她对父亲说:“谁阻挡国民革命就把他踏倒！”显示她革命的决心。

面对国民党对共产党员的残忍迫害,她早已看淡了生死,她唯一的信念就是推翻它、打倒它、消灭它。遗憾的是。最后她不是倒在敌人的枪口下。不是死在战场上。而是在清党肃反中被“同志”活埋。说明了革命过程中的残酷与悲哀。她成了党内斗争的牺牲品。直到解放后她被定为“革命烈士”。才得以正名。

6.黑娃

黑娃是一个不懂感恩的人,白嘉轩对他恩重如山。供他上学。可他却因为白嘉轩用刺刷惩治小娥,而叫人打劫了白嘉轩家。还打折了他的腰。只因自己看不惯他挺得太直的腰。

黑娃被鹿兆鹏物色。参加了农讲所。加入了农协。在原上刮起一场风搅雪。掀起轰轰烈烈翻天覆地的乡村革命运动。

他想挑战封建势力、推翻封建礼教的束缚。但开始的革命热情是疯狂的、不理智的。他们随便铡杀人。他以为他们可以代表法律。他砸祠堂。以发泄当年被拒祠堂以外之恨。

黑娃的政治立场是摇摆不定、懵懂的。他从未思考过自己追求的是什么？他只是在历史的滚滚洪流中。随波逐流。飘到哪算哪。他入过农协、加过国民党、当过土匪、也入过共产党。他还拜朱先生为师。学习儒家文化。成为朱先生的得意门生。可令人惊讶的是。经过这系列事件的洗礼。他又回到了原点。他仍“洗心革面”。跪倒在宗教祠堂之内。说明传统宗教文化对他的影响已深入骨髓。无法根除。

黑娃是可悲的,在政治上是抱有幻想的。他加入共产党,并对党国做出了一定的贡献, 但是他的过去是没有办法磨灭的,他当过土匪这一事实。将是他挥之不去的印记。最终他也因此被枪杀了。这一点他连大拇指都不如。大姆指曾说：“无论谁家当朝坐江山,都容不得土匪。”临刑。他拒与田福贤之流一起受刑。难道这就是他的阿Q主义精神？

7.田小娥

每个人眼中的田小娥都是不一样的,在很多人眼里,田小娥就是一个荡妇,一个“烂货”。可在鹿兆鹏媳妇的眼里,有时她竟会嫉妒田小娥。因为她可以做自己。

而我想田小娥是一个可怜之人,是那个时代的牺牲品。虽然可怜之人必有其可恨之处。

小娥父亲是个守财奴,为了钱将她卖给了年过花甲的郭举人,而郭举人只将她当作工具。用她的下身为他泡枣养生。

小娥想与命运抗争,她想反抗,她选择了黑娃,她选择了出轨。曾经她与黑娃之间也有过一段幸福的时光。如果不是黑娃被迫出逃。也许她可以与黑娃相爱相守一辈子。

可命运却一次次戏弄了她。为了保护黑娃。她不得已委身鹿子霖。又在鹿子霖的利用下。引诱了朱孝文。

田小娥一直在命运的泥潭中挣扎。想挣脱命运的魔咒。但在那个时代。女性是没有任何地位的。女人的命运都掌握在男人手中。依附于男人。对小娥来说。父亲靠不住。她妄想利用自己漂亮的外表和性。依靠男人。改变现状。她本想依靠代表劳动人民的黑娃。过男耕女织的简单生活。却不被祖宗家法承认；她想依靠代表财富的鹿子霖。而后她又试图依靠代表权力的朱孝文。却为世俗所不容。均以失败告终。

她在追求幸福的道路上,一次次跑偏。获得了“烂货”的头衔。也让自己陷入万劫不复的深渊。她无法抵抗命运的捉弄,无法冲破封建礼教的枷锁。害人害己, 最终被鹿三杀死。死不瞑目。阴魂不散。就算做鬼她还想与这个不公平的、吃人的世界抗衡。但她还是败了。一败再败。败得彻彻底底。她的尸骨被封于镇妖塔下。永世不得翻身。

8.朱先生

白嘉轩的姐夫。与其说他是神。不如说他是个圣人、智者。他是传统的知识分子。是儒家思想的代表。他慎独、才高八斗、传道授业解惑、仁义、以天下太平为已任。

朱先生是一个自我要求很高的人,当朋友领他进入烟花楼时,他怒不可遏,拂袖而去,曰：“君子慎独”。

他聪明过人, 16岁考中秀才。22岁考中举人。

朱先生是一个仁义的人,他犁毁罂粟。哪怕是妻弟家的。他又因为白家轩和鹿子霖兴办学堂,竟然对他们打躬作揖跪倒在地。只为感谢他们的善举。

朱先生是一个淡泊名利。却又关心时事的人。他不追求功名利禄。只为百姓办实事。他传道授业、组织人重修县志、赈济灾荒。

朱先生是一个勇敢的人,他一介书生,却处事不惊,以已之力叱退20万清军；大敌当前时。他又弃笔从戎、发表抗击倭寇宣言。

朱先生是一个智慧之人。他智退刘军长20万攻城之兵。让城内百姓免受战争之苦。他用那碗熬得发苦的豆腐和生硬不烂的肉块。隐喻着刘军长的失败及落荒而逃。

朱先生是一个智者,他能预测天气、农业丰欠、为人指点迷津。他能看清时事,预测未来,死留下两句话：“天作孽。犹可为；人作孽。不可活。”“折腾到何日为止。”说明他早已看清中国发展的方向,以及文革变迁对中国的影响。从侧面批判两党之争以及文革造成了中国的倒退。他指点白嘉轩辞长自耕自食。将多余的土地撂给穷人。使他幸免被划成地主。逃过一劫。

9.其他

书中还有很多人物也给我留了深刻的印象：

鹿三。劳动人民的代表。白鹿原最好的长工。忠诚、勤劳、踏实肯干、善良。

冷先生。医生。封建社会知识分子的代表。但在那个特定的时代。他的行为特征仍透露着封建迷信的影子。他冷静、看淡钱财。为救女婿不惜散尽家财；传统。看着女儿守活寡。受活罪。却仍然坚持女子从一而终的观念。并在女儿疯喊后。下了重药将女儿毒哑。最终导致女儿死亡。在白孝义多年求子不得时。支了借腹生子之招。

鹿冷氏。冷先生长女。鹿兆鹏之妻。封建传统思想的代表者及受害者。抱着女人从一而终的观念。最终在孤独中疯去、死掉。是时代的牺牲品。

鹿贺氏。鹿子霖媳妇。平时吃斋念佛。关键时刻能卖房、卖地、卖牲畜、辞长工。散尽千金。只为救回老伴。不可谓不是大智慧。

鹿兆海。国民党的正面代表人物。刚正不阿、一腔热血。抱着必死的决心。只为报国。

其他观点：

坦率地说。路遥的作品没有读过。不能乱发言。不过《白鹿原》倒是读过几遍。就本人对中国社会的了解。《白鹿原》里面有一大硬伤：白鹿两家是当地大姓。却没有辈分。要知道。过去中国农村。特别是大姓。都建有祠堂。里面供奉列祖列宗的牌位。并且有家谱。过若干年要修一次。即使《红楼梦》里面。虽然没有点明。辈分也是一看就知。贾政、贾赦是‘文’字辈。贾琏、贾珍是‘王’字辈。贾蓉、贾蔷是‘艹’字辈。这不仅是中国人的传统习惯。也是中国文化的组成部分。陈忠实先生作为知名作家。却忽视了这一点。不能不让人感到遗憾。

其他观点：

平凡的世界。平凡的人。平凡的生活。平平凡凡。

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