青山一道同云雨,明月何曾是两乡出处介绍,背后有什么典故？

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沅水通波接武冈。送君不觉有离伤。

青山一道同云雨。明月何曾是两乡。

这是王昌龄于748年（唐天宝七年）被贬龙标县尉时写的一首送柴侍御（侍御：官名。应相当于现在的县政府办公室主任）的绝句。《唐诗三百首》中没有选入。因去年日本人选用此诗后两句赠给中国的防疫口罩后而火起来。唐代龙标县即现在湖南洪江市。治所在黔城镇。管辖现在怀化市以南的全部地方。武冈即现在邵阳武冈市。唐代辖区包括现在洞口。武冈。新宁。绥宁。城步。即现在邵阳市以南的广大地区。在唐代时武冈和龙标应该是相邻的两个县。两县的隔界就是雪峰山脉。武冈在雪峰山东。龙标在雪峰山之西。青山一道同云雨。应是真实写照。而沅水通波到武冈。只能说当时的武冈只有绥宁寨市一线属沅水流域。而武冈属资江流域。龙标（黔阳。洪江）属沅水流域。所以说沅水通波到武冈也说的过去。

王昌龄送柴侍御到武冈。就当时来说就是送好朋友到邻县就职。路途相隔不远。所以沒有感觉到离别的伤痛。双方只隔着一道雪峰山。雪峰山起云下雨。武冈龙标都会雨雾纷纷。而明月一升起。两边都是同一个月亮。同一种风情。

武冈以古城墙著名。黔城镇的芙蓉楼就是王昌龄送别的地方。

沅水的波涛上溯到了武冈境内。

我送别你不感觉到有悲伤意味。

武冈和龙标只隔着一道雪峰山脉。

两边都是同样的风雨雷电。

当月亮升起照着你的时候。

我同样沐浴着明月的清晖。

明月不会把我们两个人分开。

风雨也同样考验着我俩的情谊。

其他观点：

送柴侍御

王昌龄 〔唐代〕

沅水通波接武冈。送君不觉有离伤。青山一道同云雨。明月何曾是两乡。

王昌龄的诗以绝句成就最高。而七绝尤为擅长。有“七绝圣手”之称。这首七言绝句就是一首清逸明丽的送别诗。

虽然诗人在第二句中明确表明“送君不觉有离伤”。但不可能当真无离伤。只不过诗人在有意地排遣离伤。使本诗具有了清刚爽朗的基调。

这是作者贬龙标尉时写的一首送别诗。起句“流水通波接武冈”。点出了友人要去的地方。语调流畅而轻快。“流水”与“通波”接的是“武冈”。水地相连。道无艰阻。给人一种两地比邻相近之感。既然这样。“送君不觉有离伤”就不显得突兀了。然而虽然两地相“接”。但毕竟是隔山隔水的“两乡”。如何不觉有“离伤”呢?

诗人再用三、四两句申述其意。翻出新意：“青山一道同云雨。明月何曾是两乡?”一句肯定。一句反诘。既然“青山”为“一”。“云雨”也“同”。离愁别绪自然一扫而空。取而代之的是明朗刚健的意境。

如果说诗的第一句意在表现两地相近。那么这两句更是云雨相同。明月共睹。“物因情变”。“两乡”竟成了“一乡”。王昌龄的送别诗往往风格清刚而意蕴含蓄。他作诗不是全凭意气。也很讲究立意构思。其作品除豪爽俊丽外。还有“缜密思清”的特点。诗人未必没有离伤。但为了宽慰友人。不得不用乐观的语言减轻对方的离愁。

三、四两句于送别诗中另辟蹊径。化远为近。犹言四海一家。与王勃诗句“海内存知己。天涯若比邻”之意相同。蕴涵了人分两地。情同一心的深情厚谊。正是因为与友人情感深厚。诗人送别时虽未必没有离伤。但却能用乐观话语安慰友人。排遣离愁。可谓情意深沉。令人叹惋。

“多情自古伤离别”。诗人面对“万里送行舟”、“沉沉楚天阔”的现实。却不直抒别愁。而大胆想象虚拟。借助云雨意象。使人生发“天涯若比邻”之感。形象地抒发了“送君不觉有离伤”的题意。在送别诗开拓出一种新意境。

其他观点：

“青山一道同云雨。明月何曾是两乡。”这两句诗因为贴在了日本舞鹤市捐助大连抗疫物资的包装箱上面。在网络上火了。

这句诗出自王昌龄的《送柴侍御》。这首诗是这样写的：“沅水通波接武冈。送君不觉有离伤。青山一道同云雨。明月何曾是两乡。”诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。

全诗的意思是：沅江水路通达。连接着龙标与武冈。送你远行也便不觉得有离别的伤感。两地青山同承云雨。一轮明月之下。我们又何曾身处两地？

王昌龄是盛唐著名边塞诗人。后人誉为“七绝圣手”。世称王龙标。有“诗家天子王江宁”的美誉。

王昌龄被贬到龙标。当县尉时写的一首送别诗。侍御。是官名。不是人名。这位柴侍御在去武冈赴任之前。先到龙标探望王昌龄。二人盘桓数日。分别之际。王昌龄写下了这首《送柴侍御》为他送行。

青山同承。云雨润泽。明月普照大地。虽然离别却好似同在一地。又何必唱起伤感的离歌呢？王昌龄自己归期无望。却安慰朋友离别的愁肠。豁达放旷。从而让这首诗千古流芳。

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