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历史上有太多的黄自元。但是何绍基只有一个。
谢谢邀请。黄自元和何绍基都是清代的著名书法家。但是无论在影响力、名气和水平上。黄自元都要远远落后于何绍基。
1、黄自元的主要书法风格。我们很多人都熟悉。就是楷书。一种结构非常标准、优美的楷书。主要取法自唐代的欧阳询。还有一点颜体的味道。这种书法在当今看来肯定是很好了。在当今成名成家是没有问题的。
黄自元楷书《陋室铭》局部
2、而何绍基就不一样了。他是一个创新者。敢于开天下之先。他擅长楷书、魏碑、行书、草书、隶书、篆书等五种书体。更为厉害的是他能够打通五种书体之间的关系。各种字体时间相互影响。形成了自己独特的风格。这种学习书法的方式直接影响影响了后世对于学习书法的认知。是具有开创性的。是大师级的。实际上。何绍基也被评为“清代书法第一人”。
3、清朝是一个尚“变”的时代。受到西方思想的影响。无论在文化、政治以及社会风气上都受到西方以及日本的很大影响。各个方面都发生了很大的变化。书法上也不例外。首先是“考据学”在民间在逐步兴起。探访名碑石刻的人越来越多。碑学书法开始逐渐的兴盛起来。
何绍基隶书作品
他对于魏碑。尤其是《张黑女墓志》爱不释手。《张黑女墓志》存世唯一的拓本也在他的手里。据他自己说。有时候会写的汗流浃背。
4、帖学在清代逐渐开始衰落。以王羲之为主的帖学。受馆阁体的影响。到了清代逐渐式微。有开创性的帖学大家越来越少。整个社会的书法也越写越弱。书坛也需要一股振奋的力量。而何绍基学习颜真卿的行书以及魏碑书法。形成了自己异于常人的书法风格。给书法带来了新的希望。找到了新的方向。但从这一点来看。他被称为大师也是理所当然的。
何绍基楷书对联
很多后世的书法家自称“碑帖融合第一人”、“引碑入草第一人”等等。其实这些也只是拾人牙慧罢了。早在清朝的何绍基很早就已经在做了。
6、何绍基精通物体、在书法技法和理论上有着自己独特的想法。并且勇于去实践。而黄自元虽然在楷书上取得了一定的高度。但是这种守成的高度相对于何绍基开拓性的创新。实在有点小儿科了。
何绍基行草书作品
总之。历史对于书法家的选择是非常的残酷的。不仅仅要写的好、水平高。还要有创新。能够写出不一样的作品。学习古人而不拘泥于故人。要不然只能被历史忘记。象黄自元这样的书法家实在是太多了。比他水平高没有进入历史的也有很多。要不然几千年的书法史却只有几十位著名书法家。
你觉得呢?
其他观点:
这个问题要客观看待。要结合当时的时代背景去看。而不能以现在的眼光去看待那个时候的问题。
把楷书写好。写的端庄、工整。对于古人来说那就是天上飘来五个字“那都不是事”。
郑板桥小楷
在这个基础之上。古人对书法的认识更多地是抒情达意。能写出新意。而不只是跟着古人的脚后跟走。这些书家希望能够在继承前贤的书法基础之上。能够创造出属于自己风格的作品。写出有自己特色的书体来。
明代姜立纲书法
把楷书写好。是古代书法家的低配。现在成了当代书家的高配了
当今的书法圈。因为受到西方美学的影响。以及一些人急功近利的思想。追求标新立异的效果。出来了很多的书法乱象。因此。很多普通大众对书法家的要求是“看你能不能写好楷书”。过去书法家的低配。成了现在的高配。不得不说真有点可笑。
有些人是楷书写不好。因为楷书写得好不好一眼看过去就能看出来。于是很多人走捷径。学魏碑。特别是学那种很粗怪的魏碑。因为这样写的不好你也看不出来。你说人家不好。人家还说你没水平。
何绍基书法
“初学书法。但求平正”。希望我们的书法爱好者们能重视楷书的练习。同时提高自己的读帖能力。多去欣赏古人的一些经典法帖。多去读些书法史。对书法有个深入的了解和认识。那个时候你再去看黄自元和何绍基的书法的时候。就会理解为何何绍基要比黄自元的名气大得多了。
我是翰墨今香。我只专注分享传统书法文化。希望得到您的支持和关注。感谢有你。
其他观点:
何氏精通金石书画。以书法著称于世。誉为清代第一。初习颜。中年博习南北朝书。笔法刚健。此期作品传世甚少。后致力分隶。汉魏名刻。无不深研熟密闭。临摹多至百本。偶为小篆。不顾及俗敷形。必以顿挫出之。宁拙毋巧。暮年眼疾。作书以意为之。笔轻墨燥。不若中年之沉着俊爽。每有笔未至而意到之妙。年尊望重。求书反多。故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石。寥寥数笔。金石书卷之气盎然。何氏博学多才。尤工于诗。有《东洲草堂集》。何氏晚年寓沪。卒于吴县。归葬长沙南郊石人冲。
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评论(2)
书法,楷书,何绍基,魏碑,书法家,清代,书体,作品,古人,第一人
没想到大家都对黄自元楷书非常不错了,为什么远远不如何绍基的有名?难道何绍基的名是虚名吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
历史上有太多的黄自元。但是何绍基只有一个。谢谢邀请。黄自元和何绍基都是清代的著名书法家。但是无论在影响力、名气和水平上