苏轼和辛弃疾同属豪放派词人,两个人的作品有什么区别？

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谢邀！他俩同属豪放词人。但际遇身世不同。苏轼主要被贬寂寞感叹怀古游历而作；辛弃疾是马上豪情少年即有英雄之名。虽终身没能挂帅征伐。可总是梦想报国杀敌学前辈英豪；所以品味诗词两人是有不同的豪放。但都永传激励后辈；拙见。

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“苏辛”同属豪放派。因为人生经历的不同和性格差异。导致他们的作品有着各自鲜明的标志。

一、创作题材不同。

苏轼之前。词多写男女之间的悲欢离合。词境狭隘。苏轼借鉴诗的创作。使题材多样化。使词不再只是专注于男欢女爱。词可怀古、可咏史、可说理、可谈传、还可以抒发思乡爱国情怀。辛弃疾将诗歌、散文、经传等各种文体的表现手法融入词的创作中。继苏轼之后。词又进入了一个新的纪元。

二、人生阅历和性格的差异。导致了词作思想感情的不同。

苏轼生活在北宋中叶。社会稳定、经济繁荣。几度被重用。又屡次被贬谪。都没有影响他的洒脱与乐观。他受到儒家、道家、佛家思想的影响。性格乐观豁达。在逆境中。依然保持着生活情趣和创作活力。他纵情山水。与友人多次乘舟畅游赤壁。创作了《念奴娇·赤壁怀古》这样的惊世之作。“大江东去。浪淘尽。千古风流人物”一句。成为千古绝唱。苏轼还是一个美食家。他开创了“东坡肉”“东坡肘子”“东坡鱼”。而且把烹调方法和品尝心得留在了他诸多诗文中。苏轼还是一个难得的“全才”。琴棋书画。样样精通。他还十分注重养生、健身。

苏轼的作品。很多时候让我们感受到诙谐有趣。乐观豁达。哪怕是面对人生挫折。也能平静对待。他在被贬为黄州团练副使后曾作了这一首《定风波》。“莫听穿林打叶声。何妨行啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”其中“一蓑烟雨任平生”。成为了苏轼一生的写照。但我们时刻都感受到了“谁怕”的豪情！

辛弃疾则生活在南宋时期。国破家亡、内忧外患。他最大的愿望是为朝廷收复失地。词中包含回复中原的壮志豪情。辛弃疾是个词人。也是个军人。而南宋王朝偏安东南。懦弱求和。未对辛弃疾委以重任。因此他的词中多了壮志难酬的感慨。和苏轼相比。豪放的同时。多了沉郁之感。如《破阵子》“醉里挑灯看剑。梦回吹角连营。八百里分麾下炙。五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快。弓如霹雳弦惊。了却君王天下事。赢得生前身后名。可怜白发生！”表现了他的报国之心、欲死疆场之志和壮志未酬之叹！

三、表达痛苦的方式不同。

他们的词中都有怀才不遇、壮志难酬的悲愤。但苏轼的表达是含蓄内敛的。他常常以豁达的胸襟来体验人生。经常会有哲理性的感悟。而辛弃疾更直接明朗。

其他观点：

武哥说文。从历史的宏大视角。讲述不一样的苏轼和辛弃疾。

这是两个站在大宋词坛上的顶尖高手。苏轼在北宋。辛弃疾在南宋。

（苏轼和辛弃疾）

苏轼在前。唱“大江东去浪淘尽”另辟门户。创立豪放词派。与“词之正宗”婉约派分庭抗礼；辛弃疾在后。歌“醉里挑灯看剑”续掌豪放词宗。集其大成。将豪放词派推向另外一个高峰。

比较这样的两个掌门级人物。我尽量不走寻常路。从以下三个角度解读：

1、时代的不同。作品的主题迥异：苏轼是和平时代的士大夫。在不断叩问人生真谛；辛弃疾是战乱时代的圣斗士。在苦苦表白爱国情怀。

苏轼是很幸运的。出生在偏远的西蜀眉州。气候温和。现在都是旅游胜地。出生前后。隔眉州远远的幽州。北宋和辽国的战争也打到了尾声。苏轼从小就没有看到过金戈铁马。更不要说尸横遍野的沙场了。

所以。苏轼的豪放作品没有亡国灭种的仇恨。也少有战火硝烟的场面。更多的是流连在山水之间。在宁静的山水间体悟生命。“认得醉翁语。山色有无中。一千顷。都镜净。倒碧峰。”此时的山水。是融有苏轼人生处境和精神印记的山水。雄奇奔放中。有高远泰然的生命体验。

辛弃疾就悲催得多。出生时。山东济南一带已经被金国占了13年。女真人不断的在原属北宋的地盘上烧杀抢虐。汉族人受尽了侮辱和虐待。辛弃疾幼稚的心灵在时时刻刻体会亡国之痛。所以。辛弃疾的作品中多次流露出向往战场。渴求冲锋献阵。“了却君王天下事。赢得生前身后名”。一心想当收复故土、完成统一的英雄。有浓郁得化不开的爱国激情。

苏轼主要生活在仁宗、真宗、神宗和哲宗时期。他生活在北宋最平稳的时期。“靖康之耻”的主人翁徽宗皇帝当政的第二年。苏轼就去世了。想来也是不想和这样的皇帝牵连太多。而且。前面这些皇帝对苏轼都还不错。对于一个动不动就写词讥讽时政的文人和官员。他们都牢守太祖皇帝祖训。没有痛下杀手。从“乌台诗案”开始。虽然苏轼厄运不断。也只是一而再、再而三的被流放。所以。苏轼的豪放作品就处处是政治失意。处处是离愁别恨。是内心的苦闷彷徨。是情怀的自我释放。又有政治抱负成空的悲伤。

苏轼的这种感情在到黄州的第二年。终于压抑不住了。他就邀约几个好友来到黄州西山麓。赤壁矶下。苏轼爆发得激烈而伤痛。“人生如梦。一樽还酹江月”。说起都是泪。满满的悲伤。

（赤壁怀古图和词）

辛弃疾的生活经历是苏轼想象不到的精彩。辛弃疾21岁就组织人马上前线冲锋杀敌。还曾千里单骑追叛徒。还曾孤军深入敌营。夺叛军首领首级。十步杀一人。千里不留行。武功盖世。震惊金国。

回南宋后。辛弃疾受到猜忌。没有机会再回到前方战场。能够夜半梦回。“想当年。金戈铁马。气吞万里如虎。”

在任地方官员的日子里。他对普通老百姓很好。可是。辛弃疾超强的武力值仍在。地方上的强盗啊、小偷啊就遭殃了。逢抓必杀。结果。大家都知道了。辛弃疾受到弹劾：杀人如草芥。

一次一次被弹劾。一次一次被贬谪。辛弃疾都是二话不说。哥都是开过枪杀过人的。不和小人计较。卷起铺盖就走人。所以。辛弃疾的作品有国破家亡的悲伤、有沙场秋点兵的渴望。却又有长期受压抑的凄凉。有怀才不遇的英雄悲壮。“凭谁问：廉颇老矣。尚能饭否？”辛弃疾心里非常清醒而痛苦的知道。他这一生。恐怕都上不了战场。实现不了理想。可即使这样。他还在等候观望。越无所谓的语气越显辛弃疾的急迫。越平淡的语言越悲壮。他一天天等。他害怕。哪天君王要用他时。自己已经不争气的老了。

苏轼的苦难。是其性格所致。而曲折的经历也改造了他。苏轼应该是中国古代文人群体中被流放次数最多的一个。苏轼的苦。我们都可以体会。任谁一次一次被放逐。都会觉得苦逼。可是。苦难中的苏轼走出来了。还更加强大了。更豁达了。“凡是不能杀死你的。最终都会让你更强。”尼采说的这句话最适合苏轼。更强大的苏轼境界一下子就开阔了。性格变得更加开朗乐观了。

得意时。就积极入世干事；失意时。就痛快寄情山水；痛苦时。就坐禅悟道。所以。苏轼的豪放作品“以诗为词”。题材更宽广。情感更多样。有“会挽雕弓如满月。西北望。射天狼”的豪放。有“回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴”的旷达。也有“一点浩然气。千里快哉风”的洒脱和空灵。

苏轼的豪放词也有婉约的基因。就像清风明月。仪态万方。而每一面都是最可爱最真实的苏轼。

（西北望射天狼的意象图）

辛弃疾后期的经历一点不复杂了。单调得让人发狂。辛弃疾的思想也比较单一。他只崇尚儒学。固执的坚守着传统士大夫“修身、齐家、治国、平天下”的政治理想。不变通。不回旋。辛弃疾有山东汉子的直爽和大度。不宵于搞官场潜规则。流放就流放。寄希望君王总有一天会启用。他在带湖居住好多年。还和好友陈同甫商议统一大计。可是。君王压根就没有想过复国。所以。也就没有谁召回这个武功盖世的将军。最喜剧的是。辛弃疾最后一个官职是主管冲佑观。一个道教活动中心。

辛弃疾是不是文人中武功最高的。无法断定。因为听说李白剑术也很高强。但是。辛弃疾一定是武人中词写得最好的。为更好的表达感情。辛弃疾“以文为词”。散文化的直抒壮阔胸臆。他的词中有很热烈、很执着的理想。也有理想化为梦想的绝望。郁郁寡欢。“不恨古人吾不见。恨古人不见吾狂耳”。时时处处。辛弃疾都是保持一名将军的胸襟和斗志。无时不刻。都在批判现实和唱英雄悲歌。

南宋在这个时候。早就是苟延残喘了。无论辛弃疾怎么鼓与呼。都唤不起宋的血性。辛弃疾注定了生不逢时。走完英雄末路。

（辛弃疾意象图）

结语：

“东坡之词旷。稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词。犹东施之效捧心也。”王国维对苏轼和辛弃疾豪放词的评价可谓入木三分。所以。几百年来。不管后人怎么仿效。没有人学到两人词的精髓。

我们都只是远远的仰望这两个宗师的背影。在他们的故事和诗词里凭吊和缅怀。在他们的精神世界里吸取养分。滋养心灵。渐学渐长。

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