《笑傲江湖》中任我行被江南四友囚禁,只有黑白子妄想偷学吸星大法吗？为什么？

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《笑傲江湖》是金庸先生武侠小说非常受欢迎的一部著作。在这部作品中。日月神教教主东方不败篡位夺权。打败了前任教主任我行。但是东方不败念及任我行的知遇之恩。没有杀掉任我行。而是把他囚禁在一个秘密的地方。派教中能力非常强的四个人看守。这四个人就是“江南四友”。因为他们居住的地方在西湖梅庄。因此也称“梅庄四友”。

在东方不败掌权后期。宠信奸佞。剪除了很多教中元老。领四人心灰意冷。其时东方不败正好需要人手看押任我行。因此四人欣然领命。远离黑木崖的勾心斗角。静静的在梅庄享受生活。做自己想做的事情。

在金庸先生的武侠小说中。他老人家对于数字有特别的爱好。塑造了很多带数字的江湖人士。比如“江南七怪”“全真七子”“武当七侠”“四大恶人”。而比较有诗情画意的。有“渔樵耕读”。而江南四友。恰恰代表了“琴棋书画”。可见金庸先生对于人物塑造堪称博大精深。

说到江南四友。就不得不说他们四个人的爱好了。就是因为他们的爱好。才导致被向问天设计逐个诱惑。最终成功营救了日月神教前教主任我行。

琴声悠悠。余音绕梁三日不绝。

“梅庄四友”中的老大。喜爱弹琴。擅长剑法。而且博学广识。曾经因为想抄录嵇康的《广陵散》琴谱（实际上是曲洋和刘正风的《笑傲江湖》琴谱）而和令狐冲比武。但败在其剑下。后来任我行自地牢脱困后。曾命梅庄众人归顺于他。黄钟公不想再度归顺任我行而受尽屈辱。拒绝服下三尸脑神丹。并自行了断。绝学为七弦无形剑。

黄种公见任我行逃脱。痛心疾首。大叹“玩物丧志”。可是大错已经铸成。悔之晚矣！

黑白两子道乾坤。

“梅庄四友”中的老二。嗜好围棋。为人工于心计。任我行被关押期间。黑白子曾多次向其索取吸星大法的心法。后来令狐冲无意间习得任我行刻在铁板上的“吸星大法”。而黑白子在私自探监时。阴差阳错地被令狐冲吸干内力。致使武功全失。成为废人。后来任我行自地牢脱困后。曾命梅庄众人归顺于他。黑白子当即表示愿意归顺。却被任我行拒绝羞辱了一番。绝学为玄天指及棋子暗器。

挥毫之间。笑看春秋！

“梅庄四友”中的老三。嗜好书法。爱使判官笔。曾经因为想得到张旭的《率意帖》而与令狐冲比武。但败在其剑下。后来任我行自地牢脱困后。命梅庄众人归顺于他。秃笔翁和丹青生一样服下了三尸脑神丹。表示对其归顺。绝学为古帖笔法。

画中千样红。

梅庄四友”中的老四。为人嗜画嗜酒亦嗜剑。性子豁达豪迈。曾经因为想得到范宽的《溪山行旅图》而与令狐冲比武。但败在其剑下。他对酒最是爱不释手。令狐冲在梅庄时曾因和他论酒而成为知己。后来任我行自地牢脱困后。命梅庄众人归顺于他。丹青生和秃笔翁一样服下了三尸脑神丹。表示对其归顺。绝学为泼墨披麻剑法。

黑白子工于心计。他觊觎任我行的“吸星大法”很多年。可能跟他本身的胜负心有关。因为围棋之道。就是方寸之间定强弱。再者黑白子并不是一个甘于平庸的人。他受命居住在梅庄。接受看押任我行的任务只不过是迫于东方不败的压力。不然的话他怎么可能选择去梅庄。因为在梅庄不单单意味这要看押任我行这个大魔头。更重要的是只要接受了这个任务。就代表着以后不能在江湖抛头露面。必须隐藏于尘世间。请问一痴于围棋棋手。不去不断的和人厮杀。而是一个人研究一些棋谱。这无异于闭门造车。所以说在这四个人中。黑白子是最悲催的。

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那么江南四友中只有黑白子打过吸星大法的主意吗？居士我认为是的。而且只有黑白子有可能会打吸星大法的主意。这与江南四友每个人的爱好有关。

老三秃笔翁。擅长书法。书法能反应一个人的品行性格。唐朝书法家柳公权说：“心正则笔正。”如果不是正直的人。写出来的字必然媚俗。而秃笔翁擅长写颜真卿的字。颜真卿是古往今来书法家中第一耿直忠贞之人。假如秃笔翁心藏狡诈。绝对写不好颜真卿的字。

所以。金庸写黑白子觊觎吸星大法。实在是理所当然不可不戒。这也看出了金庸塑造人物时的苦心。

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作为武林中人。想要练就高明武功。实在是人之常情。吸星大法是《笑傲江湖》时代最强高手之一任我行的成名绝技。令一些人垂涎三尺不足为怪。不过。就江南四友而言。黑白子是唯一既有贼心、贼胆。并将想法付诸行动的人。理由如下：

一、江南四友对任我行的态度

《笑傲江湖》描写了江南四友到西湖地牢。以言语刺激任我行与令狐冲比剑的情节。在与任我行的对话当中。虽然几人对任我行均颇为忌惮。但为了曲谱、字画的赌局。几人使出浑身解数。大肆夸赞剑术通神的风清扬。而对自视甚高的任我行挖苦讽刺。

而其中。只有黑白子一人对任我行的态度恭敬有加。非但没有讥讽之词。反而不失时机地恭维谄媚。从这一点。足见黑白子心怀鬼胎。一直打着吸星大法的主意。

据任我行自述。吸星大法历来口耳相传。且传者寥寥。因此要获知这一功法的秘诀。必须来自修习吸星大法的高手。也就是任我行一人。如果江南四友另有人觊觎吸星大法。那他不可能对任我行出言不逊。

二、江南四友各自的性格特征

看守孤山梅庄。是日月神教教主东方不败派下的专项绝密任务。所谓“江南四友”也是为了完成这一专项任务。而自荐、选派相结合形成的一个团队。四人虽然都有逃离黑木崖杀伐纷争、乐得西湖畔琴书消遣的共同目的。但性格脾气各有所好。这也决定了四人对待武功与爱好孰轻孰重的态度各有不同。

赤子之心丹青生。他与素昧平生的令狐冲素未谋面。只因他与自己爱好相近。便毫不提防地自称平生三大爱好：“好酒、好画、好剑。人称三绝。三绝之中。以酒为首。丹青次之。剑道居末。”足见是一位快人快语、诗酒为乐的性情中人。如他自述。丹青生对喝酒、书画的痴迷的确远远超过对剑法的钻研。另外。他对引为知音的令狐冲多番照顾。在地牢比剑前还嘱咐他多加小心。关怀之情溢于言表。足见他对成名立业兴趣不大。自然不会过多关注吸星大法。

率意而为秃笔翁。三庄主对书法的痴迷。比之丹青生好酒过之而无不及。他喜欢把书法笔路融入武功中并自鸣得意。被任我行无情指出其过于卖弄的弊病；在看到向问天出示的《率意帖》后。他立即如痴如醉。甚至表示不惜用独创的“二十八路石鼓打穴笔法”来交换。用令狐冲的话说。这是“无论如何也装不出来的”。这也从侧面推出。“率意”而为是秃笔翁最大的性格标签。他对书法的爱好发自肺腑。而武功只不过是运用书法的一种载体罢了。

抚琴解忧黄钟公。虽然江南四友以兄弟相称。但无论资历、武功还是心计。黄钟公都无疑是四人的领袖。他的内功修为甚至得到了狂傲自许的任我行的赞赏。曾经是武林中一位了不起的人物。他从日月神教总坛退隐西湖。主要是因为不满两任教主倒行逆施而心灰意冷。只好转而醉心音律、远离是非。他年逾花甲。对英名霸业早已看透、看淡。是以对“吸星妖法”嗤之以鼻。

机关算尽黑白子。对弈是琴棋书画中最考验智计的一项雅好。它不单单是简单的令人沉迷。还涉及双方对垒。极易挑动弈者的争强好胜之心。向问天专门对付黑白子的“诱饵”——《呕血谱》主人公刘仲甫正是这一类弈者的写照。作为此中高手。黑白子也是工于心计之人。不同于黄钟公看破世情。黑白子似乎对习得神功大法、早晚重出江湖志在必得。所以。才有黑白子每两月冒险潜入地牢。企图诱骗任我行传授吸星大法的桥段。

江南四友恰恰囊括了日月神教不得志的教众不同的生存状态：丹青生、秃笔翁不善弄权。只好退而追求世外桃源；黄钟公身怀抱负。兼具武功、治事才干。但看透权势争夺的周期往复。只愿余生寄情山水音律；黑白子也属于不得志的群体。但他不甘寂寞。心存重出江湖一鸣惊人的愿望。因此还对绝世武功念念不忘。

三、中国传统文人士大夫仕与隐矛盾的影射

根据黄钟公临终前的自述。他们四兄弟由于不满任我行的刚愎自用、东方不败的任用奸佞。不得已才主动申请这一“狱卒”岗位。享受了多年悠闲自娱的好时光。

可在这群看似“江海寄余生”的闲散人中。既有死心塌地的“隐者”黄钟公。头脑简单的“隐者”秃笔翁、丹青生。还有伺机而仕的假“隐者”黑白子。这几类人反映了中国传统文人士大夫们在出仕、归隐之间摇摆千年的历史。

中国儒家思想鼓励士大夫勇于担当。将安邦治国作为自己的神圣使命。而道家思想却主张清静无为。讲究凡事顺其自然。对事不加特别的干预。对己不抱非分的寄托。

《笑傲江湖》的魅力在于用虚构的武侠世界刻画了真实的历史人生。除了有明显政治寓意的方证大师、冲虚道长、任我行、左冷禅、岳不群等人外。江南四友也被寄寓了仕者与隐者的矛盾。他们四人魂牵梦萦的四件宝物。每一件背后都有一个背景故事。也预示了他们各自的性格命运。

丹青生喜欢的《溪山行旅图》作者范宽。一生嗜酒好道。后半生退隐山野以丹青遣怀；秃笔翁着迷的《率意帖》是张旭所作草书。他的书法字如其名。喜欢“率意”而为。一生仕途不显。半仕半隐；黑白子心痒的《呕血谱》主人公刘仲甫。因不敌乡野弈者。气淤呕血而终；黄钟公记挂的《广陵散》是嵇康的绝唱。他自己的经历也类似嵇康的仕而不遇。

在仕与隐之间摇摆不定是中国传统文人的突出特点。比如大诗人李白。历经脱靴捧砚的虚热闹、永王幕府的空欢喜。以及一系列伴随着希望与失落出仕、归隐抉择。反复多次仍未浇灭他的一片丹心。这不也是江南四友的写照？

所以。本就是现实折射的梅庄。出现黑白子一般摇摆的归隐者。希望借吸星大法谋求出仕的可能性。可谓是历史的必然、环境的使然、人性的自然。

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