米芾的书法理想“晋人格”是什么,如何临学王献之“一笔书”？

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米芾书法理想的晋人格是:平淡天真。高古自然。他认为晋人格最高的一位是谢安。

(谢安书谢万帖)

谢安东晋名士、政治家。米芾称赞他的书法\"山林妙寄。岩廊英举。不繇不羲。自发淡古。″

(谢安中郎帖)

\"晋人格″出自米芾《论草书》:\"草书若不入晋人格辙。徒成下品。张颠俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。光犹可憎恶也。″这则书论米芾写有关于晋人格定义的几个关键词:平淡、天成、高古。

(米芾书复官帖)

当然。晋人尚韵还讲究洒脱飘逸的风度、个性率真的情趣。超然物外的精神。

(米芾书复官帖)

在米芾书法作品中。对二王用笔、结构、章法都有借鉴。有飘逸萧朗风气。\"有晋人格。\"

他为了得二王笔意。用功尤深。《宋史》上称他\"妙于翰墨。沉着飞翥。得王献之笔意。尤工临移。至乱真。不可辨。″

米芾书《复官帖》写于1104年五月。作品文后有米友仁、郭天锡、成亲王等人的题跋。

(米芾书复官帖)

这件作品章法横无行、纵无列。行轴线自然摆动。字组的疏密轻中有变化。不正中求正。无法中求法。无序中求序。对立矛盾中求和谐。用墨枯湿浓淡变化自然。字的造型左摇右摆。大小错落。一任自然。

(米芾书复官帖)

如何临学王献之一笔书？

王献之《中秋帖》。明董其昌跋云:\"大令此帖。米老以为天下第一。″临此帖时注意:虽线条提按动作变化不大。但笔势连绵。行气贯通。用笔中锋侧锋兼用。写时突出速度感。一气呵成。有雄强豪迈之气。

(王献之书中秋帖)

释文:中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。

(王献之书中秋帖)

其他观点：

晋人书法其书风飘逸。运笔有一定的特点。是按毛笔结构来运笔。入筆优美。回峰无做作。尤其是兰亭集序的每一个字。以笔峰顺应。手感好把握。字以露峰入笔为多。连笔畅快。当然不是所有晋人书法都好。这就是书法之真性。名曰真书。

米芾的字就是入笔随意。而頗具美感。有八面出锋之谈。八面出锋是运腕灵活。任何方向都可入峰。可出锋。出其不意。是毛筆在纸上的动感强。结体美观大方。这就是晋人风格的升级。至于一笔书。我暂不提倡。把握不好则乱。笔断而意连才是最高境界。

其他观点：

首先声明以下为原创。本人从事书法学习已经有快三十年。书法教学也有进二十年。

先说一下米芾。米芾宋朝人。是书法史上的顶级书法大家。其书法号称八面出锋。沉着畅快淋漓。早年书法主要学习唐人。后学晋人书法。以王羲之为主。一生书法成就很高。然而在绘画上的造诣不亚于书法。绘画史上有米家山水独树一帜。米芾说书法不入晋人格专门有一个贴的。

至于说一笔书。如果从书法的专业讲只能说笔画连绵不断犹如一笔完成。其意义在于很少断笔。但不是没有隔断。只是很少而已。没有一个书法作品是一笔不断完成的。毕竟一片作品还要分几排去写。不想断也会断开。至于学习一笔书。我觉得先从魏晋书法临习开始。然后才能知道如何用笔如何连带怎么安排章法布局。这不是一件很简单的事情。准确地说书法不同于写字。写字是要工整清晰。然而书法重要在于用字去体现作者的内心完全是两回事。就像毕加索梵高的画一样。很少具象。作者每日心情可能都不一样所以作品风格完全不同。王羲之兰亭序俊逸潇洒。仙风道骨。丧乱帖以用笔果决挺劲。结体纵长。轻重缓疾极富变化。书写时先行后草。时行时草。可见其感情由压抑至激越的剧烈变化。

所以对于一笔书法学习可以先从基础学起。以上言论为一家之言。不当之处请指教。

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