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“格物致知”出自曾参所著的巜大学》一书的经文中。经文提出三纲八目。此二条是八目中的二目。二目主旨是学习知识和研究学问应持的态度与方法。格。动词。穷究；物。包括事。即事物。亦即事物之理。事物的原理、道理、规律。故格物就是穷究事物的道理和规律。致。推极(朱熹注)。即推到极致。推到最高点；知。知识。故致知译为“把知识推到极”。其实践意义就在于欲学到知识就要穷究事物的原理和规律；只有掌握了知识的规律才是把知识学问推到了极点。达到了极致。二者相辅相承。互为助力。缺一不可。此乃研究学问的科学方法。学习知识之诀窍。掌握此二目的实质。又能应用到实践中。特别是对正在学习的学生。或者将来研究学问的学者、专家。其实践意义十分重大。唯此路才能取得重大成果和成功。
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“格物致知”。语出《礼记．大学》：“致知在格物”。是穷究事物原理。从而获得知识。现代社会。人们平常的用语。是“学科学用科学”。
提到“格物致知”。不得不说说儒家的“知行合一”。儒学思想作为传统文化的一种。重教育。教化育人。是深植于国人的一贯的思想行为中。有厚重的文化基础。认识并实践。在实践中检验并修正提高认识。“知行合一”。是现代人提高认识。并以“知识”的方式。“修养身心”的过程。
《礼记‧大学》中的八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。作为传统国人个体的修身养性。是“穷则独善其身。达则兼济天下”的道路成长过程。
国人重“道德”。格物致知。不仅是“育德”。更是重“道理”、明“事理”。“道德”离开了“道”。则变成了“无道”的顺从。只会产生“奴役”。是看不清自己。看不清外界的“愚昧”。
现时代的中国。九年义务制教育。人人都有了“教化”的基础。高等教育的普及。更是让人的能力能够得到尽可能的提高。知识的传播。在40年的改革开放经验总结中。展现的也是教育在国人身上迸发出的力量。
“学科学用科学”。是现代人的用语。作为生产力的劳动者。人所具备的“知识”。是生产力水平发展的重要提高方向。“科学技术是第一生产力”是现代人的重要认识。反映出来的是人的“素质”。
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这位能从一句话来推导出怎样跟随好领导。也算格物致知的成功案例吧！
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评论(2)
格物致知，知识，事物，科学，学问，国人，规律，推到，现代人，礼记
没想到大家都对如何正确理解“格物致知”这句话,对现在看来对我们有什么启发？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
“格物致知”出自曾参所著的巜大学》一书的经文中。经文提出三纲八目。此二条是八目中的二目。二目主旨是学习知识和研究学问应持