“宁静致远”为什么成为诸葛亮的座右铭？

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兄在曹营。身在汉。鼎盛想死做雌汉。

其他观点：

诸葛亮平生好学。生性儒雅。在天下汹汹之时。并没有策马飞奔。而是选择隆中静养。实是静中观变。在宁静的环境下。抱负远大。自比管仲比干。志在天下。

诸葛亮\"淡泊以明志。宁静而致远“。是他的座右铭。也是他一生真实的写照。

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“宁静致远”为什么成为诸葛亮的座右铭？

诸葛亮（181～234年）。字孔明、号卧龙（也作伏龙）。汉族。徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人。三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯。死后追谥忠武侯。东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权。呕心沥血。鞠躬尽瘁。死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等。并改造连弩。叫做诸葛连弩。可一弩十矢俱发。于234年在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇。成为后世忠臣楷模。智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠。杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

而其代表作除了《出师表》外。另一篇代表作《诫子训》作为家训。告诫子孙后代做人的最基本原则是：淡白明志。宁静致远！这也成为中国古代家训中最经典的家训！

《诫 子训》原文：

夫君子之行。静以修身。俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也。非学无以广才。非志无以成学。淫慢则不能励精。险躁则不能治性。年与时驰。意与日去。遂成枯落。多不接世。悲守穷庐。将复何及！

　全文很短。不足百字。却包涵着很大的信息量。他的大致意思是说：君子的行为操守。从宁静来提高自身的修养。以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向。不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一。而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干。没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神。急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰。意志随岁月而流逝。最终枯败零落。大多不接触世事、不为社会所用。只能悲哀地坐守着那穷困的居舍。其时悔恨又怎么来得及？

这篇《诫子书》。诸葛亮开篇讲了要做一个君子。那么。通过什么方法才能成为君子呢？

文中。诸葛亮特别强调了一个“静”字。

首先 诸葛亮谈到了“静”在“修身”中的作用。

中国的儒释道三家。都特别强调“静”在修身中的作用。无论是儒家的心定。佛家的禅定。道家的身定。表达的都是同样的看法。

比如《大学》中说：“知止而后有定。定而后能静。静而后能安。安而后能虑。虑而后能得。”《道德经》说：“重为轻根。静为躁君。轻则失根。躁则失君。”

“静”是内在的要求。“俭”是外在的要求。心静了之后。就要通过行为上的“俭”来立德。一个人如果心中充满杂念。总是容易被各种外物所诱惑。那他很可能走上腐化堕落之路。

物来则应。物去不留。抱着这样的心态。淡定地看待名利得失。才能心静。这样才能成为道德上的君子。

其次 诸葛亮赞扬了“静”在“明志”中的作用。

只有心中宁静。不为外界役使。才能坚定志向。朝着一个方向努力。实现自己的远大理想。

古人说：“无念则静。静则通神。”每逢大事有静气。不被外界干扰。才会心中有日月。胸中有山河。

诸葛亮在年轻时就常以管仲、乐毅自比。如果没有“宁静致远”的修养。诸葛亮能够在谈笑间从容不迫地指点江山、激扬文字吗？所以。诸葛亮告诫儿子：“非淡泊无以明志。非宁静无以致远。”这里重点是一个“非”字。只有心如明镜。才能看清方向。做成一番大事。

再次 诸葛亮指出了“静”在“求学”中的作用。

人要想有所成就。就必须学习。而学习的过程中。又必须心静。一个人学习时如果总是浅尝辄止。不肯静下心来深入修习一门学问。那他终将一事无成。正如荀子在《劝学》中所说：“蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者。用心躁也。”

诸葛亮将成功归结于一个“静”字。失败归结为一个“躁”字。

最后。诸葛亮谆谆告诫儿子。年华似水。务必要珍惜时光。切莫等到老大空悲伤。

如今。人们物质生活的欲望不断加大。很容易受到各种诱惑。“静”字已成为一种奢望。

静水流深。静能生慧。浮躁的时代。心静者胜出。诸葛亮的《诫子书》。言简意赅。发人深省。

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