佛陀舍利到底是什么东西？是怎么形成的？

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首先说。舍利是指整个遗体。你说的这个。应该叫舍利子。

舍利子是佛教的说法。

舍利子。其实就是人体火化后。骨骼在燃烧中。发生某些反应。遗留下的一些物质。

通常。人们都认为舍利子是圆形多彩的结晶。其实这个观念是错误的。

事实上。在火化结束后。有些未能完全燃烧的骨骼。变得焦枯黑硬。那种也叫舍利子。有些舍利子是不透明纯色的。甚至有些一眼就能看出是没烧完的骨骼残片。

不过。只有大德高僧。烧出来的才叫舍利子。

“只有”。

说明。普通人其实也是可以烧出舍利子的。

但是。为了维护大德高僧与众不同的形象。以及保持舍利子的神秘感。普通人所烧出的东西。佛教徒是不肯承认的。而与佛教有关。却并非出家人。比如在家的居士。烧出来的。叫舍利花。

实际上。简单点说。舍利子是成颗的。舍利花是散片。

有的情况。不是只烧出来一种。大德高僧。也可能既烧出舍利子。又烧出来舍利花。

这个结论。就由既当运动员又当裁判员的佛教。他们自己说了算了。

你不是大德高僧。烧出来的是舍利子。也叫舍利花；大德高僧。烧出来舍利花。也得叫舍利子。与佛教无关的人。烧出什么来。佛教只承认那是骨灰。

烧出舍利子这种事。其实一直也没个特别严谨的说法。所谓修行什么的。都是胡扯。不然。不修行的普通人怎么能烧得出呢？

我个人对这事。倒是有些看法。

我以前练过武术。武术典籍里有这么句话：人体气血。虚则行。实则滞。当然了。气。实际上应该叫“炁”。

这个“虚”。简单点说。就是心无杂念。佛教的修行。跟道教的“冲虚”。以及武术上讲的“虚”。其实真的是大同小异。首要一点。都是保持所谓的“灵台清明”。不胡思乱想。

我认为这个东西。跟中医有关。跟宗教、吃素什么的。我认为。八竿子打不着。当然。九竿子、十竿子也打不着。

中医上。对气。基本上可以解释为。人体内流动的富有营养的精微物质。和内脏的活动能力。我们通俗点。有时叫真气、元气。其实就是这个。

《灵枢·刺节真邪篇》说。真气者。所受于天。与谷气并而充身者也。

解释一下。元气。就是先天之气。来自父母。天生的。谷气。得于饮食和呼吸。先天后天相结合。就可以概括为人体气血。

不论是武术大师、佛教高僧。或是那些檀越、居士。非佛教徒的普通人。能烧得出舍利子的人。他们都有一个共同点。全部都是心态特别好的人。

可以概括为。这类人。作息规律。心境平和。心无杂念。他们的气血。长期处于某一种非常好的状态。运行极为通畅。在武术上讲。就叫“虚”。很养生。未必绝对充盈。但肯定很纯净。所以。对骨骼产生了一种特别的影响。或许刺激了某一种微量元素的分泌。而骨骼在此种影响下。渐渐变得与普通人不一样。简单点说。死后的骨骼。很经烧。

按我的想法。就是这些人。由于心无杂念。或有意或无意。长期处于“虚”的状态。养成了同样的东西。气。

普通人不成。因为普通人想得太多。老在脑子里给自己编电视剧。这些高人们。比如佛教出家人。可能是在打坐等情况下。衍生出这种状态。武术上也有打坐。普通人也会冥想。总结起来就是心境返璞归真。

这个未必一定要练武术。实际上就是人体的气长期处于非常心无杂念、返璞归真种状态。打个比方。武术上练气的方法。最简单的就是吐纳。吐纳不过就是呼吸。某些人没练过武术。连吐纳这词都没听过。但是恰巧呼吸的方式跟吐纳的方式相同。无意中。练出了气。

或者比如。你在健身房能练出肌肉。搬砖也照样能练出肌肉。虽然有些小差别。但生成肌肉的原理根本是一致的。

而这些烧出舍利子的家伙。他们某些方面。习惯都类似。作息规律。心态平和。不胡思乱想。不胡吃海塞。不祸害身体。很多行为都是一致的。然后。由于气的影响。影响到骨骼。死后烧出舍利子。

中国人对气。当然是相信的。不论中医还是武术上。关于气的理论。是很完备的。但是。通过现代西方医学。比如解剖学。无法证明这个东西。

西方医学不愿意承认中医或武术上的解释。不想显得技不如人。但自己又无法证明。

而佛教。更希望保持一种光辉且又神秘的形象。以招徕信徒。与佛教无关的人。就算烧出舍利子。佛教也不肯承认。他们还一直在炒作。甚至不惜扭曲、夸大事实。制造假象。混淆人们的视听。

这两个糟糕的原因。导致舍利子这件破事。一直搞得神神秘秘的。

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补充几句。

如果非得以佛学作为基础的话。那咱们说。有些居士啊檀越啊。他们在佛学方面的修为。尤其那些理论。是不如出家人的。但是。他们死后也烧出了舍利子。而且是佛教也不得不承认的。难道。这还不能说明。烧出烧不出这玩意。跟佛学修为其实是没有关系的吗？

事实上。佛经里从来没有讲过舍利子是修为程度的代表。没讲过舍利子能印证修为结果。也没讲过修行到哪一种阶段就会留下舍利子。佛经教导人如何让修行。却从来没教过如何修出舍利子。

佛经上说。修戒则定有很大利益与果报；修定则慧有很大利益与果报；修慧则心从漏解脱----欲漏、有漏、见漏及无明漏。

从来没说过。修什么能修出舍利子来。

众所周知。中国的佛教。与发源地的印度佛教或藏传佛教等。大有不同。所以。关于舍利子的种种含糊说辞。应该是结合了中国道教的“丹鼎之术”而衍生的说法。受道教“炼丹”这法门的影响。才有了对舍利子的崇拜。

人死后。烧不烧得出舍利子。是否真的具有什么意义？这得听佛祖的。佛祖怎么说呢？

《南传大般涅槃经》佛陀说：阿傩。人生有死。何足为奇。若每死一人。皆来问我。使我疲乏之至。

佛祖说。管你烧出什么玩意来。也没有任何意义。死了就是死了。

还挺一视同仁的。

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