四大名著都有演义和评书,为什么《红楼梦》不接地气？

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其他三个都是先有评书。继而成书的。而红楼梦是文人独立创作的。在成书的过程本来就不一样。

其他观点：

《红楼梦》主题不明确。而且又是“烂尾工程”(后半部分)与原著脱节；作者究竟要告诉人们什么？至今仍然没有答案。

其次。《红楼梦》小说里面的生活与当时普通老百姓的生活相去甚远——试想一下。如同曹雪芹那样大起大落的人家有没有普遍性。贾宝玉有没有代表性？

即使是爱情故事。无论是“宝黛”还是“尤三姐”或者“晴雯”都不如一个“梁山伯与祝英台”。更不用说轰轰烈烈的白娘子了；

国人普遍存在的文学欣赏习惯或者说审美标准是什么？大团圆。换句话说。即使是悲剧。也多多少少有个喜剧的结尾。比如说窦娥冤!

无论是现实生活还是文学作品。中国人更多喜欢看到的或者说乐于接受的是“善有善报。恶有恶报”。是“好人一生平安”!

《红楼梦》人物不少。但是。哪一个人物又属于传统意义上的“好人”或者“坏人”呢？《红楼梦》里面的哪一段姻缘又能够引起读者的共鸣呢？

文学作品。说到底不过是娱乐工具；即使是“寓教于乐”仍然还是希望在教化中提高乐趣——《红楼梦》的“槽点”在哪里呢？

《三国演义》桃园结义；《水浒传》杀富济贫；《西游记》九九八十一难修成正果；《红楼梦》有什么？只留下“红学”成了文人的是非之地；与普通老百姓又有什么启发呢？

其他观点：

如皋红学会为了骗得研究经费。编出诡异的一套学说。

冒辟疆是如皋的文人。明末遗民。因名妓董小宛写有一部怀念妓女的爱情小说。叫《红楼梦》。书中的方言：稿子、霍启、骂人文化就是证明冒辟疆是作者；书中的四个城门的典故详细介绍就是证明时间背景。如：薛蟠被打的地方有乾隆的龙纹碑的寓意。可时间却是不对；书中的大如州。是全国唯一有“如”字的城市。这就应到了作者批语的交待：“五尺墙头遮不得。留将一半与人看”的对子。就证明如皋是红楼梦的故乡。

但是。他们就是不能从书中举例说明冒辟疆创作《红楼梦》的主题为什么是怀金悼玉。点睛之笔是政治？为什么要运用甄士隐贾雨村的写作手法来为主题服务？如：真事隐隐瞒什么？什么叫烟云模糊法、一声二歌。与甄士隐有什么关联？“天外书传天外事。两番人作一番人”这是不是假语衬真事隐的故事归结在一个结论上？比如：太虚幻境是垂帘听政。芜蘅院、潇湘馆、沁芳闸、抱厦、倒厅等是不是都写的一个“垂帘听政”的真事情？“母蝗虫”是不是指一个老寡妇慈禧？这些都是作者艺术手法的运用。而他们不懂艺术创意。却把一部高品质的政治题材的深邃的文学艺术品。用肤浅认识去理解。去冒充。去制造假学术。就这样：世界名著被他们玷污、奸淫、投机、余利。

他们读不懂书。不懂女娲炼石补天的寓意：说的是清朝末世。一个识得几个字的丫鬟出身的慈禧。要来补大清的天；这个天。就是大清政权到了同治时期。后继无人。皇宫一片荒凉。子嗣短命。就用了一个寄口之人的光绪。慈禧专权。也就是了“无材补天。幻形入世”的太虚幻境。这个太虚幻境就是垂帘听政的形象描写。他们也解读不了“红楼梦”三字的内涵。就这么随便贴上文人冒辟疆的名字。就算是学术研究。就像中国红学会。读不懂书。随便拿来一个因事命名的人物来充当作者。不合时间背景的谬说。是套不上不合作品的时代背景的。

他们读不懂书。便牵强附会捕风捉影。他们不知道一笔两个故事。草蛇灰线法如何运用？一闺阁一政治。明写大如州。暗写北京皇宫。他们不知道书中的一石三面的含义。比如：大如州。一是指如皋。二是指大女口州。即太后诌。三是指如州是水边上的一块高地。野鸡的栖息地。慈禧政权就是野鸡政权。书中的神京、雉羽夔头就是慈禧这个野鸡。

他们还都是离休干部。口口声声是为如皋的形象、声誉作贡献。从他们的种种行为看。能与毛泽东时期培养出来的老干部相提并论吗？他们树立名妓董小宛为如皋人的形象。不过是在捧他们年轻时期曾经有的。或未能如愿的梦：低级庸俗。毫无品味。

当面指责他们是如皋人民的罪人。是民族文化的罪人。都无动于衷。不以为然。他们的学术是封锁媒体。独家争鸣。地方上的一霸。与“曹雪芹是《红楼梦》的作者”的论调如出一辙。像祥林嫂一样。不停地机械重复那一句话：“曹雪芹是作者”。便成了学术。便成了艺术水准。便成了红学家。便成了残疾人。我们古人的思想艺术水平。是靠他们的权势才能体现出来。是让他们炫酷一番——中国红学家的名称才打响。他们该进牛棚。要好好地整顿思想。否则。中国的文学艺术要完蛋。

他们读不懂书。无视如皋是红楼梦的娘家和水绘园里的遗迹。其实。他们不懂。也没有这个水平能理解作者帝师翁同龢如何以如皋量身定制的《红楼梦》？又如何除了在《脂砚斋重评石头记.甲戌本》的跋文里交待：“翁叔平殿撰有一部没有批过的石头记”。在大如州的水绘园里留下遗迹？

一。竹经通幽 康有为；

二。偶耽翰墨衣云阁。小楼笙歌水绘园。“通天的树”画。横幅“瞻古”；

三。染香 翁同龢；

四。隐玉。它山。

这些遗迹。暂不解读。有水平的读懂书的人一定能理解；没有水平的人。你再解读。也不过遇见的是一个仗着权势制假政绩。善于做装睡的木头纹人。

所谓的文学考证索隐是在时间邃道里的创意。是读不懂书的妄想。是众多白痴红学家的组成。圆谎不成。便叫“天书”。

这就是中国的学术怪胎：胶柱鼓瑟刻舟求剑。没有怀金悼玉的主题。没有末世的时间背景。没有甄士隐的一笔两个故事的艺术手法。胡说八道成了当今文学艺术研究家。世界名著是靠他们的“铁扇”吹嘘出来的。

看看许多影视剧：有抗日神剧一样的灵魂。有抗日神剧一样的人才。有抗日神剧一样的评说……。真要呼喊出来：文人误国。刘心武、周汝昌、等专家教授不是这样吗？

“冒辟疆说”也仅仅在如皋有那么几个鬼蜮蛆壳的市场。玩弄的权谋。并非是学术。

20210423

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