古代女性的“贞洁观”是如何诞生的？

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在春秋时代一直到北宋年间。社会风气是很开放的。春秋时期的士大夫很多都找了二婚甚至多婚的女性；

秦汉时期风气也很开放；秦始皇的母亲曾经是吕不韦的小妾。这样嬴异人也不嫌弃；汉武帝的母亲曾经是金天孙的妻子。而且还为金天孙生了一个女儿。这样汉景帝也不客气的收下了。曹操更是人妻专业户。只要是打败了对手后。怕对手的妻子无依无靠。把对方的老婆孩子一块接过来养着。

到了唐朝就更开放了；李治连身为小妈的武则天都收到后宫了；后面更李隆基扒灰。连自己的儿媳妇儿都不放过。可见当时的社会风气确实开放到了极致。后周的皇帝郭威。连续娶了好几个寡妇。不是寡妇还不要。

到了宋朝突然贞洁观就来了。很多女人都是饿死事小失节事大。那么这是为什么呢？其中有重要的两点。

第一就是程朱理学的兴起；兴起的程朱理学强调压制人们的欲望。强调了男尊女卑的社会地位。朱熹后来的更是发展了程朱理学。更加在人性道德上束缚了人们的思想。而这时贞洁观开始显现。

第二就是蒙古的入侵；元朝入主中原之后。为了统治中原。开始实行更严格的户口管理制度。要求百姓把自己家的人口数、姓名都贴在门上。元朝还会派蒙古士兵入驻村子。充当一个村的监管。让人气愤的是。元朝士兵有一种初夜权。就是娶了老婆要先送到这个监管家里过一夜。这种事情大大刺激了百姓的神经。他们把这种夺走贞洁的事情视为奇耻大辱。久而久之。对贞洁观就更看重了。

其他观点：

这是一个漫长的故事。

在远古时代。人类是没有贞操观的。

很多人不知道。直到近代世界上某些游牧民族。性方面仍然非常随意。

为什么会这样？

主要是自然环境决定的。

在生产力条件低下的时代。人口对于部落来说是极为重要的。

抛去敌人进攻不谈。就算想要应付残酷的自然环境。部落的人要越多越好。

那么。就要求部落的妇女们尽量多生育。最好一年一胎。

然而。古代医疗条件差。很多男人不能生育或者很早就是去生育能力。

这对于部落来说。就是生死存亡的大问题。

所以。很多游牧部落。对于女人的贞洁并不看重。

一些没有生育能力的男人。妻子怀孕以后他们大多也不生气、愤怒。

反正古代没有DNA检测。生下来的孩子仍然是他的儿子。壮大了他的家族。

比如成吉思汗的大儿子术赤。根本就不是他亲生的。仍然继承了金帐汗国。

这是其一。

其二是。这种情况下的妇女。也难以守寡。

部落无法养闲人。每个妇女都要有自己的用处。最重要的就是生育。

妇女的丈夫如果死了。妇女就只能改嫁。不然回来养活一个废物呢？

对于游牧民族来说。父亲死了。没有血缘关系的后母就会嫁给大儿子；哥哥死了。嫂子就会嫁给小叔子。

这都是生存环境决定的。没有其他办法。

对于农耕民族。贞操观念就很快形成了。

其实早在秦汉时代。那时候生产力低下。妇女改嫁之内还是寻常事。

曹操就喜欢人妻。这在当时也没什么见不得人的。

然而。随着宋明时期技术的发展。农耕民族即便小家庭。也能自给自足。

这样一来。贞操观念就出现了。

因为每户小家庭。男人拼死拼活的农耕。就是为了自己和孩子的生存。

这种情况下。男人不可能允许妻子出轨。为别人去养孩子。毕竟。农耕也是很辛苦的。男人要竭尽全力才行。

然而。平民家庭的贞操观。其实相对淡薄。

随着社会分层。上流社会和中产阶级形成。这些阶层大多脱离具体农耕。即便没有男人。家庭也会有稳定收入。可以支持寡妇带着孩子的生存。

由此。这些有钱的阶层。就特别重视贞操观念。

道理也是一样。谁也不愿意替别人去养孩子。将家产分给别人。

中国严格的贞操观。其实是宋明才彻底形成的。

时至今日。中国大部分男人也有贞操观念。

总是有人嘴里说出来。有人嘴里不说出来罢了。

这也很容易理解。

今天很多婚姻。有着严重物质化。

娶一个媳妇要多少彩礼。往往让男人家倾家荡产。

在大城市买房子。往往是男方家里出资。这笔巨款也是要人命的。

这种情况下。男人往往也对女人有一定的要求。贞操就是其中之一。

就比如。农村结婚的彩礼。没结过婚的大姑娘同二婚的少妇。彩礼自然是区别很大的。

其他观点：

父亲为了贞节牌坊。活活饿死寡妇女儿；李氏被士兵言语调戏。便绝食而死；王氏被富少拍了下肩。便闭门自缢……为了贞洁。她们决绝赴死。

这种束缚了华夏女性思想的贞洁观。是如何诞生的？

01萌芽

在母系社会。以女为尊。加上人丁稀少。生产力不足。实行群婚制。即一个女性可与多名男性结合。以此生儿育女。

随着社会的发展。生产工具出现。生产力提高。男子在社会生产中的作用逐渐超过女子。经济地位不断上升。母系社会转向父系社会。

男子成为社会主导后。财产和权力都需要有人继承。这就要求男人的孩子必须是自己的。

原始的贞洁观便萌芽了。要求女性在婚姻存续期间不可与其他男性结合。保证生出的孩子是自己的丈夫的。

这一时期的贞洁观。对女性的童贞和寡妇再嫁无任何要求。这种朴素的贞节观一直持续到春秋中叶。

02初步发展

秦汉王朝为了巩固男权。树立良好的社会风气。十分重视和褒扬女性贞洁。

秦始皇统一天下后。反复强调妇女要守贞节,以此濯俗并使天下承风而治。

《史记》记载:秦朝时。巴蜀一位名叫清的寡妇。很有商业头脑。用财自卫。保护自己不被侵犯。

秦始皇认为她是贞妇。特为她筑怀清台。怀清台便成为后世“贞节牌坊”的雏形。

东汉“女圣人”班昭。系统地将压抑女性的思想编辑起来。作成《女诫》。劝导女性对男性无条件服从。换言之。男性在外面拈花惹草。女性也要置若罔闻。无论婚前婚后。男性可以不贞。但女性不能。

秦汉时期。从理论上讲。失贞与改嫁都会遭到唾弃。但实际上。贞洁观念在社会中十分淡薄。种种违背贞洁的现象时有发生。就连汉武帝的母亲都是再嫁。

03快速发展

唐朝时。虽然民风开放。但贞洁观依然受到重视。

此外。自唐中期开始。皇帝开始通过政令限制妇女再嫁。

唐穆宗时。襄阳公主淫乱事败。被“幽禁于宫中”。宣宗下诏说:“夫妇。教化之。

端其公主县主有子而寡。不得复嫁。”

自此。唐前期公主改嫁之风被禁止。《新唐书》载。自唐代宗以后。诸帝公主共一百一十二人。无再嫁者。

公主尚且如此。平明百姓更是。唐朝通过政令。约束妇女再嫁。贞洁观有了极大发展。

04鼎盛时期

宋朝时。程朱理学兴起。将儒家贞洁观发展到极致的苛刻。“饿死事小。失节事大”。成为后世约束妇女的“千载名言”。

但程朱理学作为统治思想已是南宋末期的事情。理学贞节观念对社会风气影响还不是很大。直到明朝才兴盛。

明朝建立后。朱元璋“立纲陈纪”。尤其重视礼法道德秩序。在妇女问题上大肆提倡节烈。

他将妇女贞洁法律化。“著为规条。巡方督学岁上其事。大者赐祠祀。次亦树坊表。乌头绰契。照耀井间”。以至于“僻壤下户之女。亦能以贞白自砒。其著于实录及郡邑志者。不下万余人”。这种贞洁观影响了整个明朝。

到清朝时。这样的贞洁观也一直延续下去。

贞洁烈女可以获得贞节牌坊。光耀门楣；失贞或者改嫁不仅要被众人唾弃。甚至会被浸猪笼或者沉塘。

这也是我们后世人真正理解的“贞洁观”。害人不浅。

综上所述。古代女性的“贞洁观”是男权社会的产物。从父系社会开始诞生。经历了及其漫长的发展。

作为现代女性。我们应该爱惜自己。重视礼教。但切不可为了所谓的贞洁放弃生命。

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