李白最潇洒大气的诗是哪一首？

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李白最潇洒大气的诗当属《将进酒》这首劝酒诗了！——这是他被唐玄宗“赐金放还”的第八年所作。心中不平之气借酒助兴。淋漓尽致地抒发了出来。豪迈大气。古今仅有！

首先。开篇就是两组排比长句。犹如挟天风裹海雨。迎面袭来。“君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回”。写来势不可挡。去势不可回。一涨一消。形成舒卷往复的咏叹韵律。接着又是两个长句“君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪”。叹岁月流逝。人生易老。但诗人情绪陡然而转。由“悲”而“欢”。“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月”。

接着诗人的情感由欢畅步步推进、提升。积聚成高吭、嘹亮。旋律益发加快：“岑夫子。丹丘生。将进酒。杯莫停”四个短句。犹如亲耳听到诗人频频劝酒声。同时诗人高声放歌。之后诗人的狂放感情转为愤懑、激越：“主人何为言少钱。径须沽取对君酌”。最后终于发出豪言壮语：“与尔同销万古愁！”恰与“天生我材必有用。千金散尽还复来！”相呼应！

读到此。我们与诗人感同身受。奔涌着跌宕起伏的感情激流！

全诗以七言为主。以三。五。十言句“破”之。极有参差错综之致；又以散行为主。兼又短小对仗语点缀。节奏疾缓变化。奔放而不随性……实乃五音繁会。气象不凡！

其他观点：

《将进酒》天生我材必有用。千金散尽还复来。

我敢说；这一千多年以来。中国维一一位。最潇洒大气的诗人。非李白莫属。他在仕途上不得志。生活无着落的情况下。还敢畅想明天。过好今天。到现在打死我都不敢想。

他浪漫主义的思想。成就了他诗人大家的风范。也缔造了他在中国诗词界无人憾动的地位。他！仰天大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人。对映了他刚直不阿的性格。仕途可以不做。人生的路有千万条。条条大路通罗马。

五花马（现在就是豪车）。千金裘（高档时装奢侈品）。呼儿将出换美酒。与尔同消万古愁。什么都不是事。只要努力。生活就美好。一切一切都会有的。充分体现了人生乐观主义的精神。现在也值得我们学习。

其他观点：

潇洒大气本是李白诗歌的特色之一。很多诗句都很潇洒大气：“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月”、“天生我材必有用。千金散尽还复来”、“仰头大笑出门去。我辈岂是蓬蒿人”、“乘风破浪会有时。直挂云帆济沧海”、“观书散遗帙。探古穷至妙”、“孤帆远影碧空尽。唯见长江天际流”……都洋溢着潇洒的气度。恢弘的气象。简直不胜枚举。但要是说最潇洒大气的诗是哪一首。在我心目中。则认为《梦游天姥吟留别》这首诗是当仁不让。

为什么这样说呢？在这首诗里。李白梦游奇境。位列仙班。挥洒浪漫情怀。藐视王权富贵。整首诗内容丰富曲折。奇谲多变。诗中的意象辉煌流丽。缤纷多彩。虽然有“古来万事东流水”的慨叹。整首诗的格调却是昂扬振奋的。潇洒出尘的。有一种不卑不屈。超凡脱俗的飘逸之气流贯其间。下面。我们就一起来读一读这首诗：

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲。烟涛微茫信难求。

越人语天姥。云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横。势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈。对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越。一夜飞度镜湖月。

湖月照我影。送我至剡溪。

谢公宿处今尚在。渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐。身登青云梯。

半壁见海日。空中闻天鸡。

千岩万转路不定。迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉。栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨。水澹澹兮生烟。

列缺霹雳。丘峦崩摧。

洞天石扉。訇然中开。

青冥浩荡不见底。日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动。恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席。失向来之烟霞。

世间行乐亦如此。古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜！

这首诗。是一首记梦诗。也是一首游仙诗。诗歌意境雄伟。所描写的艺术形象惝恍迷离。变化莫测。缤纷多采。表现手法新颖别致。从文体的角度来说。诗句该长则长。该短则短。转折灵动。挥洒自如。正像是行云流水一般。

诗歌写了三个部分的内容。第一部分。从“海客谈瀛洲”到“一夜飞度镜湖月”。说的是对天姥山的慕名而访。这首诗。写于李白被权贵排挤。离开长安。漫游东鲁吴越之时。政治上遭受挫折的李白。精神上郁结无处排解。开始有遁世之念。意欲归隐山林。摆脱尘俗的桎梏。

诗一开始先说传说中的海外仙境——瀛洲。虚无缥缈。不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现。一见之下。胜似仙境。这两句类比。以虚衬实。突出了天姥山的引人入胜。在诗中。李白夸说它“势拔五岳掩赤城”。而有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这显然是夸张。这并非是现实中的天姥山。而只是李白梦境中的天姥山。梦中的天姥山耸立天外。直插云霄。巍巍然非同凡比。这是李白在为后面的描写在做铺垫。这样的山里。会有什么样的景物呢？ 李白接着写自己月明之夜。飞渡镜湖。引出了诗歌第二部分的见闻。

诗的第二部分。李白踏月来到南北朝时谢灵运当年曾经歇宿过的剡溪。他穿上谢灵运当年特制的木屐。登上谢公当年曾经攀登过的青云梯石径。看见如此这般奇异的景象：忽而海日升空。天鸡高唱。一片曙色；忽而又于千岩万转之后。看见山花迷人。于倚石休憩之时。忽觉暮色降临。暮色之中。熊咆龙吟。震响山谷。深林为之战栗。层巅为之惊动。雨云青青。白雾缭绕。在令人惊悚不已的幽深暮色之中。忽然间“丘峦崩摧”。一个神仙世界“訇然中开”。诗人看见。“青冥浩荡不见底。日月照耀金银台。霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下。”洞天福地。于此出现。穿着霓裳彩衣。乘风飘然而下。老虎为之鼓瑟。青鸾为之驾车的仙人们。于青冥浩荡的天空中出现。来到日月照耀着的金银建成的宫阙。列队奔赴仙山的盛会。这是一幅多么奇妙。多么辉煌。多么气势非凡一幅画面。潇洒和大气。似乎都不足以形容了。

第一部分浪漫主义地描写天姥山。既高且奇；第二部分又是浪漫主义地描绘身入仙境。抒发自己渴望超凡脱俗的情怀。而诗歌的第三部分。却又回到了现实。表达了对世俗和权贵们坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪。

“忽魂悸以魄动。恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席。失向来之烟霞。”——仙境倏忽消失。梦境旋亦破灭。烟霞消散。诗人躺在席上。在惊悸中返回现实。站起身来情不自禁地慨叹：“世间行乐亦如此”。尘世间的行乐不也是一样恍如梦境吗？“古来万事东流水”。人生万事不都是流水一样一逝去无痕吗？此时此刻。诗人感到“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山”这种徜徉山水的乐趣。才是最令人快意的。结尾却突然来了一句：“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜！”

这一句矫若游龙的飞来之笔。点亮全诗主题：对于名山仙境的向往。正是出之于对权贵的藐视。是怀才不遇的愤懑。也是诗人心中对生存价值的一次衡量。

怀才不遇。寄情山水。是旧时多少文人无奈的选择。但李白的诗句中却没有那些瞻前顾后。郁闷委屈。自伤自怜。

孟浩然在诗里说：“不才明主弃。多病故人疏”。这种暗戳戳的抱怨不是李白的风格。李白只会直接了当地说：“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜”。这样的诗句。还不够潇洒。不够大气吗？

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