农村老俗话＂一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰＂是什么意思？为啥说三旋不能碰？

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一旋好。二旋孬。三旋孬得不能碰。这是乡下民间依据人头顶上的毛发生成的旋斗顶多少来判断人的性格脾气品质等好坏优劣善恶的一句话。在民间。常会以人的某些特征来预断人。如以人手指纹的斗多少预断人的种种情形。这是人相学里的内容。也与医相学有关。是人们经验的总结。智慧的结晶。有一定的准确性。值得注意。认识一下也好。但单凭这一点就武断断人。往往也会失准。形成人的性格脾气品质等是受多方因素影响与制约的。不综合全面看。都会失准的。单以人头发旋斗多少就决然判人性格脾气品质好坏优劣善恶是不能令人满意与信服的。犯了以偏概全。主观武断的毛病。不大足取。只能作为一个方参考就可以。

在许多人认知的经验里。人的头顶上毛发的旋斗多少。似乎与人的性格脾气品质等有关。正常的大多人头顶毛发的旋斗是一个。形成这旋斗。据说是与地球自转及引力有关。人们作过试验。用一盘水。底穿一斗孔。让水下漏。上面就会形成旋斗。而赤道之南北就不同。一顺一逆。由此可知。是地球自转及引力所致。人头顶毛发的旋斗形成。也认为是与地球自转方方及引力有关。旋斗也有顺逆的。旋得好与不好的。种种情形的都。二旋三旋。四旋五旋甚至更多的有。在许多人的经验意识里。也有受习惯传统的引导影响。就认为是二旋不好。性格脾气急躁鲁莽。品质恶坏顽劣。三旋就更差了。所以说。一旋好。二旋孬。三旋孬得不能碰了。一旋正常是大多人。二旋是有点特珠不同了。人不多。三旋的就更少。但有。我还见过更多的。大千世界。东西南北。自有不同。人头毛发之旋。也形形式式。林林总总多样。从这一点观人性品。可有参考价值。但不能仅以些就硬断。最好还综合其它。尽量做到全面后再论定。这样才易准确有信。不结合其它。单凭旋多少这一点就判人性之优劣好坏善恶是很有失偏不准不足信的。

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首先。在我们辽西农村并没有如您所说的“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”这句老俗话。

我们把头上发根的漩涡称为“顶”。有几个漩涡即称为有几个顶。对此。我们这里也有一句俗语。叫做“一个顶横、两个顶愣、三个顶打架不要命”。意思是说。头上的漩涡越多。这个人越勇敢。

这个俗语的适用对象为小的男孩子。一般不包括大人。也不包括女性。

谢谢提问者！

其他观点：

农村老俗话“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”中的“旋”。又称发旋。就是头顶上的头发形成一个中心向外。周围头发呈旋涡状。我们每一个人的头都顶着这种发旋。只不过是个数的多少而已。

1、这句农村俗语的意思

正常的情况下。一个发旋的人占大多数。两个发旋的人就比较少了。三个发旋的人就更少。还有一些特殊的情况。有极少数人有四发旋、五个发旋、六个发旋。甚至更多发旋的人。有的人连眉毛上也生了发旋。

过去农村。人们没事的时候。拿发旋作为话题闲聊。是常有的事。无非说哪个头顶上的发旋有多少个。就能够看出一个人的命好不好。性格怎么样。为此。人们常争得耳赤脖子粗。因为在过去农村。人们对人头顶上发旋有多少。解释不尽相同。各人有各人的理解。

下面根据我个人从民间听到的说法。解释一下“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”的意思。

一旋好

民间认为。头顶生一个发旋的人属于吉相。无论从命运角度来说。还是从性格上来说。都是天生的好命和好性格。属于事业有成的有福之人。但这只是一种笼统的说法。这种人到底是不是有吉相。有的人认为。还要看发旋长在头顶上的位置。民间认为。发旋生在头顶中间的位置是吉相。发旋在头顶的位置长得偏了。则另有说法。看是具体长在哪个地方。不同的位置有不同的说法。

二旋孬

孬。不好的意思。二旋孬就是说头顶上长两个旋的人不好。

按民间的说法有褒贬两种含义。一是这类人非常聪明。二是这类人非常狡猾。民间认为。两个头旋就是两个脑子。且两个脑子特别好使。在民间有“人鬼”之称。意思是说这种人融聪明和狡猾为一体。鬼点子特别多。创造力也特别强。能力也很强。但这种人的善于感情用事。容易形成偏执的性格。如果没有人教育和引导好。利用自己的智慧做坏事。后果非常可怕。

也就因为如此。头顶上长两个旋的人在大多数人的印象中不太好。所以说他们“孬”。

三旋孬得不能碰

民间认为。头顶上长三个旋的人更不好。这种人生性脾气暴躁。遇事讲道理的时候少。动不动出手打人的时候多。这种人的心肠特别狠毒。对任何人都不会有一点同情心。包括对自己的父母和兄弟姐妹也是如此。是典型凶猛型的人物。因此。民间认为。平时不能与这样的人有过多的交往。最好要远离这种人。一旦发生争执和纠纷。自己容易遭殃。这就是民间所说的“三旋不能碰”。

2、人们对发旋的不同说法

过去。民间对发旋有多种说法。从人们口说出来的。随意性比较大。你说你的。我说我的。没有统一标准。想怎么说就怎么说。反正聊天说的话不要负责任。再加上一些人为了贬低别人。喜欢即兴发挥。说法就更多了。除了“一旋好、二旋孬、三旋孬得不能碰”外。我稍归纳了一下。农村还有下面的一些说法：

“一旋人。二旋鬼。三旋凶过鬼”

“一旋精、二旋楞、三旋打架不要命。四旋敢跟火车碰。五旋敢从飞机上蹦……”

“一旋拧。二旋硬。三旋打架不要命”

“一旋穷二旋富。三旋四旋穿破裤。五旋六旋打洋伞。七旋八旋光杆杆。九旋十旋中状元”

\"一旋好、二旋坏、三旋哭棺材\"

“一旋刁、俩旋拧、三旋打架不要命、四旋敢跟金刚碰、五旋当个总司令、六旋敢从天上蹦！”

“一旋好。二旋坏。三旋是个老妖怪”

“一旋好。二旋坏。三旋死得快”

农村还有一种说法。说生有一个旋的是人变的。生了二旋以上的是牛变的。脾气也像牛一样倔。主要是牛身上的发旋很多。才有这种说法。

从以上的说法可以看出。说头上一个发旋好的人占多数。本来这种人在社会上就是大多数。说头上两个发旋的人好的。也有一些。但说三个以上发旋的人就比较少了。特别是对三个发旋的说法几乎一边倒。说的都是坏话。这充分体现了人多力量大。众口铄金。还有的说法。凡是有发旋的人。都不好。可世上哪里没有发旋的人啊。

3、 旧时民间试图用“合理”方式解释发旋的形成

农村有一些人对一旋怎么样。二旋怎么样。三旋怎样。这种说法也有持怀疑态度的。认为这种说法没有道理。但旧时科学不发达。当然就不能做出科学的解释。然而。很多人还是试图用更合理的方法来解释。以消除上面那些宿命论的说法。

旧时农村。民间对发旋形成的解释。人们普遍认可的。且认为是最“合理”的解释是“发旋的出生时辰说”。

“发旋的出生时辰说”认为。发旋的形成与时辰密切相关。比如一个发旋的人。出生在某一时辰内。两个发旋的人。出生在两个时辰交接的时候。称之为“脚踩两时辰”。此种说法。对只有一个发旋的人。发旋在头顶处于不同位置也作出了解释。认为发旋处在头顶最中心位置的人。与时辰的分头、中、末有关（比如辰时是7:00到9:00。辰时头为7:00到7:30。辰时中7:30到8:30。辰时尾8:30到9:00）。

出生在时辰之中的人。一个发旋。且发旋位于头顶正中位置。生于辰时头和辰时尾的人。一个发旋。但发旋不在头顶的正中位置。

“发旋的出生时辰说”否定了一旋二旋三旋的宿命论说法。也包括否定了一旋在头顶不同位置会有不同命运的说法。在科学不发达的旧时。也算是有很大的进步。被民间大多数人所接受。并农村较为主流的说法。但这种说无法解释三旋的形成原因。只能说三旋以上的人是牛变的。也是没办法。只好用这种不讲道理的话来搪塞了。

用现代科学来解释头旋的形成。头旋是很普通的生理现象。是生物适应环境而遗传的一种结构。生物往往用最简单有效的方式来适应环境。不仅头顶上有。人的身上也有。只是没有头顶那么明显而已。也不仅人有。其它的毛发动物。如牛、猪等都。称之为毛旋。

因此。人头顶上的头旋与智力、性格、脾气、命运、人性好坏等等说法没什么关系。旧时的农村人们尚且不相这类宿命论说法。要想方设法否定。现在我们就更要相信科学的论断。

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