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赵州禅师的这句“吃茶去”。是相当的精妙。在禅宗里。德山棒。临济诃。赵州茶。都是非常出名的禅语。
想知道这句话的意思。不要动脑子猜。禅不在思索里。
为什么他要先问你一句?而你一答。他就说“吃茶去”。重点就在这“一问”“一答”里。但初学人都会被他弄糊涂。到底是什么意思呢?
这就要从你来他这说起了。你为什么要到他这来?
来赵州这里基本都是听闻他是善知识。所以才来参见他的。是来闻听赵州的“禅法”与“佛法”的!
但真正的“佛法”是什么呢?
就是。体。用。除此之外再无一丝一毫“佛法”!
而赵州这一问一答间。就把佛法的体用。全部都说了。你若还不懂。他就是再口若悬河。你也依然不会懂!
这“吃茶去”就是教你“一心全体会。更无一法说。若能当下会。不做他儿孙”
其他观点:
所谓“吃茶去”。用现在的话说其实就“不要管其他的事情。自静即自安”。这种修行其实就是在“修自我”。并不是在修佛家的大慈大悲。试问:外面着火了。有人受伤害了。你也“吃茶去”吗?只有“求自安”的人才会这样的“吃茶去”。
再说一遍:这不是大乘佛教修行人的做法。
其他观点:
唐代赵州观音寺的高僧从谂禅师。人称“赵州古佛”嗜爱饮茶。便常有外来僧侣吃茶取经。但也有好事者故意刁难。
从谂禅师的语录从宋朝开始便频繁地为人们所参究。有许多人在禅师语录的启发下明心见性。
赵州桥。吃茶去就是两个比较著名的典故——
赵州桥
僧问师:“久响赵州石桥。到来只见略彴。”师曰:“汝只见略彴。且不见石桥?”曰:“如何是石桥?”师曰:“度驴度马。”
有远来的僧人故意挑衅从谂禅师说:“天下人都晓得赵州桥。名头好响。今天见了。也不过如此嘛。与独木桥也没什么区别”。禅师回敬他:你眼里只有独木。不见石桥?僧问:那石桥是什么?禅师说:就是能渡驴马的桥吧。高僧就是高僧。禅师如此委婉又有力量。佛法讲究修心。从善。渡驴渡马顺应了自然。又契合了教义。让远来的僧人哑口无言。
吃茶去
两僧来访。师问:“曾到此间么?”曰:“曾到。”师曰:“吃茶去。”又问僧。僧曰:“不曾到。”师曰:“吃茶去。”后院主问曰:“为甚么曾到也云吃茶去。不曾到也云吃茶去?”师召院主。主应喏。师曰:“吃茶去。”
一日。寺里来了两位僧人拜见他。从谂禅师便问其中一位:“你来过这里吗?”僧人答:“来过。”禅师回到:“吃茶去。”禅师又问另外一位:“你来过这里吗?”僧人答说:“没来过。”禅师仍回到:“吃茶去。”院监见此情景。便问禅师:为何来过的让他吃茶去。没来过的也让他吃茶去?”禅师对院监摆摆手说:“吃茶去吧。”
古人常把茶品。人品相提并论。茶。洁净淡泊。朴素自然。自守无欲。在习茶。品茶过程中。借助茶的灵性。自我感悟。使茶与崇尚觉悟的佛家思想达到了最大程度的契合。
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评论(2)
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没想到大家都对赵州禅师“吃茶去”是什么意思?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
赵州禅师的这句“吃茶去”。是相当的精妙。在禅宗里。德山棒。临济诃。赵州茶。都是非常出名的禅语。想知道这句话的意思。不