《七绝·屈原》简析

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屈子当年赋楚骚。手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少。一跃冲向万里涛。

这是毛泽东主席评论屈原的一首七绝。流传甚广。但是。很多读者多少有些不明所以。在网上搜索一番。发现大多数注释语焉不详。不求甚解。甚至不知所云。故不揣冒昧。试作解人。

有人看到毛主席说屈原“手中握有杀人刀”。就以为毛泽东给屈原定义了一个有点骇人的形象。其实不然。这句是由上句而生发的。赋楚骚。当然是指屈原创作的《离骚》等大量的现实主义和浪漫主义深度结合的楚辞作品。对楚国的现实进行了严格的鞭挞批判。从这个角度看。屈原的作品就像是“一把杀人刀”。对楚国的各种弊端毫不回避。无情批判。

如果再引伸一下。屈原是楚国上层最清醒、最为坚定的改革派。曾全面主持楚国的改革。楚国要再振雄风。必须、必然要改革。但屈原的从根本和源头上的改革。必然触犯楚国当权贵族的利益。要从楚国食利阶层的身上剜下一块肥肉来。作为改革派的屈原。对于这些楚国上层的既得利益者。的的确确。就像是“手上握有杀人刀”。

然而。当时的楚国。已经深陷沉疴。神医难治。“艾萧太盛椒兰少”。这是屈原在楚辞作品中用得最多的比兴手法。香草美人。信手拈来。此处亦然。艾萧。指艾蒿之类的臭草。以喻小人；椒兰。指申椒和兰草。高雅物种。以喻君子。此句是说楚国小人太多。而君子太少。整个国家环境已经变得乱七八糟。

接着。屈原“一跃冲向万里涛”。投江而殁。以身殉国。让后世之人。每念及此。都要仰天长叹。以至由此诞生了端午这个传统节日。世代纪念。

要特别说明的是。屈子投江。绝不是对楚国失望、绝望到无法苟活。不得不以身殉国。他赴死时是非常清醒的。甚至是非常冷静的。这点。从他的《渔夫问答》中。能晓端倪——

屈原既放。游于江潭。行吟泽畔。颜色憔悴。形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清。众人皆醉我独醒。是以见放。”

渔父曰：“圣人不凝滞于物。而能与世推移。世人皆浊。何不淈其泥而扬其波？众人皆醉。何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举。自令放为？”

屈原曰：“吾闻之。新沐者必弹冠。新浴者必振衣；安能以身之察察。受物之汶汶者乎？宁赴湘流。葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白。而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑。鼓枻而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮。可以濯吾缨；沧浪之水浊兮。可以濯吾足。”遂去。不复与言。

文中可以看出。屈子就像个倔强的夫子。渔夫则像一位洞彻人生和世事的智者。其实。屈子和渔夫。都是屈原。是屈原的两个侧面。一面是举世皆浊我独醒。宁赴湘流。葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白。而蒙世俗之尘埃！另一面。是明晓“沧浪之水清兮。可以濯吾缨；沧浪之水浊兮。可以濯吾足”。这样的选择。无疑是明智的。是刚直者面临两难困境的出路所在。

伟大的屈原知道自己是可以不死的。他完全可以选择清浊不同的沧浪之水。作为自己的生活方式。但深具忧国忧民精神的屈子大夫。知道楚国必须警醒。他要以自己投江赴死。葬身鱼腹的行为。以警醒楚国。警醒后人。

这就是屈江投江的意义。而国人世世代代对屈原的怀念。怀念的绝不只是他以绝望之心。决绝而慷慨地赴死。而是以自己生命的代价。警钟一般。时时刻刻提醒和惕励着后人的精神。

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