你喜欢仓央嘉措的理由是什么？

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住进布达拉宫。

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头。

我是世间最美的情郎。

你见。或者不见我。我就在那里。不悲不喜。

你念。或者不念我。情就在那里。不来不去。

你爱。或者不爱我。爱就在那里。不增不减。

你跟。或者不跟我。我的手就在你手里。不舍不弃。

来我的怀里。 或者让我住进你的心里。

第一最好不相见。如此便可不相恋。

第二最好不相知。如此便可不相思。

第三最好不相伴。如此便可不相欠。

第四最好不相惜。如此便可不相忆。

第五最好不相爱。如此便可不相弃。

第六最好不相对。如此便可不相会。

第七最好不相误。如此便可不相负。

第八最好不相许。如此便可不相续。

第九最好不相依。如此便可不相偎。

第十最好不相遇。如此便可不相聚。

但曾相见便相知。相见何如不见时。

安得与君相诀绝。免教生死作相思。

曾虑多情损梵行。入山又恐别倾城。

世间安得双全法。不负如来不负卿。

其他观点：

喜欢的正是那种错位感。同理可证那个色厨子为什么在头条最近这么火。

一个被达赖喇嘛这个职业耽误了的灵魂诗人。世间最美的情郎

达赖喇嘛的出身非藏即蒙。历史上。只有一位达赖喇嘛不是出身自这两大民族。他就是六世达赖——来自门巴族的仓央嘉措。

1697年。14岁的仓央嘉措被正式认定为五世达赖的转世灵童。并于当年举办坐床典礼。在布达拉宫成为六世达赖喇嘛。

这位少数民族出身的达赖注定成为一届短命的达赖。当时的藏地。多头统治、勾心斗角。很不幸。年轻的仓央嘉措最后成为了政治和军事斗争的牺牲品。1706年康熙皇帝命令把他押往北京。准备废掉他的六世达赖称号。半路上。仓央嘉措去世。可能是病逝。可能是被杀。也很可能像不甘心的前辈杨贵妃或建文帝一样不知所踪。

与康熙那孙子一样。仓央嘉措很爱写诗。在世时可能写的不如康熙孙子4万首那么多。但流传度确定是比那孙子广。直至现在。你仍不难在微信朋友圈、宫斗剧、地摊杂志中见到仓央嘉措情诗的各种最新版本在逗你的闷子。

人民心目的好达赖、仓央嘉措在位的时候。据后人揣测。大约是这般一个风格——黄昏。念诵了一天经文的仓央嘉措脱下了喇嘛袍。换上了便衣。从布达拉宫一个小侧门隐出。离开了清净庄严。来到世俗繁华之地。找到一个叫玛吉阿米的姑娘。一起去放飞自我。白日是佛。夜晚成我；白天是达赖。夜晚是达令。

仓央嘉措的情诗。当年他留下有文字记载的不过60余首。现在已经被改编成不止6万首了。随文贴上几首。认真你就输了。

《班扎古鲁白玛的沉默》

《无题》

《在看得见你的地方》

在看得见你的地方

我的眼睛和你在一起

在看不见你的地方

我的心和你在一起

仓央嘉措。一个被达赖职业耽误了的文学青年。也许是个迷失的菩提。却是世间最美的情郎。

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